吴大廷
- 姓名：吴大廷
- 别名：字桐云
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：湖南沅陵人
- 出生日期：1824
- 逝世日期：1877
- 民族族群：
吴大廷（1824—1877），字桐云，湖南沅陵人。初由拔贡入赀为内阁中书，咸丰五年(1855)顺天乡试举人。十一年始从李续宜于皖用，荐改员外郎。同治二年(1863)从唐训方于临淮用，荐改道员记名，赏戴花翎。后从左宗棠自浙入闽，四年荐补福建盐法道。五年调台湾兵备道，加二品服，再加按察使衔。七年初，以病免归。卒赠太仆寺卿。吴大廷“少卓荦负奇气，读书穿贯百氏。自其登拔萃科、领乡荐、入直内阁，即已超外时俗，锐意为诗古文辞，与京师诸名公相唱和”，其为诗，“正变迭出，不名一家，而神与古合，不失诗人意旨”(刘瑞芬《小酉腴山房诗集·序》)。又与舒焘、王拯、冯志沂、吴敏树等友善，以文字相切摩，“其为文恪守方苞义法，称心而言，踔厉迅发，如潮水骤至，虚空而不见沙砾，折旋而不失规矩，有得于阳刚之美”(《桐城文学渊源撰述考》卷二)。著作有《小酉腴山馆集》，含《诗集》八卷，《文集》一二卷，《自著年谱》二卷。此外尚有杂著多种。生平事迹见《小酉腴山馆主人自著年谱》，吴汝纶《赠太仆卿故福建台湾兵备道吴君墓铭》(《续碑传集》卷三八)。
吴大廷书籍作品
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狂人回忆
19世纪中叶法国现实主义作家居斯塔夫·福楼拜的作品。它是居斯塔夫·福楼拜晚年写的短篇小说集《三故事》其中一篇，《狂人回忆》是一篇采用了第一人称叙述方式的小说，没有十分具体的故事情节，主要讲述的是“我”在年少时爱上了一个有夫之妇，里面有不少“我”对人生、对爱情的思考。
五四后三十年
陈旭麓先生的这本《五四后三十年》，是《近代中国八十年》的姊妹篇， 该书以“五四”为发端，讲述了五四后三十年的中国历史。书中对中国的社会形态做了特别认真仔细的分析，该时期的中国在帝国主义夹缝中发展，从政治经济到思想文化都处在严重的裂变和不断地就冲突中，表现为一种特有的社会形态，也是从未有过的。以此为研究对象，不受朝代的限制，也不因新旧民主的界限而分割，全面地、纵深地论述这个社会的新陈代谢关系。
性理字训
南宋学者程端蒙为青少年学习理学基本知识而著的启蒙教材。程端蒙(1143—119),字正思,号蒙斋,江西鄱阳人,先师事江介,后受业于朱熹。《性理字训》共30条,基本上是4句成言,共428字。形式类似词典,内容是从《四书》和朱熹《四书集注》中提炼出的30个理学范畴,加以通俗疏释,和以声韵,以便于记诵。根据《四书》以及朱熹《四书集注》,从中提炼出命、性、心、情、才、志、仁、义、礼、智、道、德、诚、信、忠、恕、中、和、敬、一、孝、悌、天理、人欲、义利、善、恶、公、私等三十个范畴,通俗疏释。释句多为四字一句,并和以声韵,便于儿童读时琅琅上口,容易记忆.
偷莲
下午，太阳刚刚落土的时候，那个红鼻子的老长工和看牛的小伙子秋福，跑到小主人底房间里来了。
“怎么？汉少爷！……”那个老长工低声地微微地笑着，摸着胡子：“守湖的事情……”
汉少爷放下手中的牙牌书，说：
“我去！我对爹爹说过了的。……”
“真的吗？”秋福夹在中间问。
“真的！”
春秋左传要义
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天台智者大师传论
天台智者大师传论，一卷，唐．梁肃述。