蔡召华
- 姓名：蔡召华
- 别名：字守白，别署冷道人
- 性别：男
- 朝代：近代
- 出生地：广东东莞鸣珂巷人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
蔡召华,近代诗人兼小说家。字守白，别署冷道人。系广东东莞鸣珂巷人。为清末附贡生。生卒年不详，约咸丰至光绪间在世。“性磊呵不羁，……生平固穷，自守不求人知，惟以吟咏自适”。“工为诗，不区区规古人，而动与古会”(宣统三年刊《东莞县志·人物略》)。著有诗集《缀玉集》4卷、《爱吾庐诗钞》6卷、《细字吟》6卷、《草草草堂草》4卷。又尝宦游云南30年，以其所见所闻，撰成小说《笏山记》(又名《笏山王》)6卷69回。另有小说《驻云亭》10卷。近代诗人兼学者陈澧(兰甫)为其《缀玉集》作序曰：“东莞陈君友珊，言其乡蔡君守白，用《玉台新咏》诗，题集《玉台新咏》句，为五律二百余首，工妙不减黄石牧《香屑集》。……余闻之，愿先睹为快。后数日，友珊复与蔡君之侄煦春来，以旧印本见示。余循览一过，叹其工巧，诚如友珊之言。……其工巧之句，如‘夜夜有明月，纤纤如玉钩。’……‘蜘蛛檐下挂，杨柳月中流。’……更有切题甚精细者，如《采莲》云：‘藕异心无异，君愁我亦愁。’《镜台》云：‘表里镂七宝，分明无两心。’……虽刻意自为之，亦不易得此，信乎工巧之极矣!”并赞其《笏山记》曰：“国朝说部之书，《红楼》外，此为第一。”
蔡召华书籍作品
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黄庭内景经
道教上清派经典。传说其乃仙真降授予 在南岳修道的魏华存。全书分为36章，均为七言韵语。 将道教思神守一、宝精爱气之说与古代医学脏腑理论相结 合，阐述修炼长生成仙之术。认为人的头脑、五官及脏腑 肠胃均有真人神仙居住，修道者如能诵此经并默念神名， 存思身神之形状、服色、居处及其职司，便能通神感灵， 形神相守，延年益寿，得道成仙。书中重视积精累气之 术，又言及吐纳元气、漱津咽液、服食五牙、房中固精、 飞奔日月等方术。对后世内丹修炼者影响颇大，自晋代以 来，历代道士为之作注者甚多。为早期上清派所奉的主要 经典之一。南岳黄庭观殿壁上原刻有此经，相传为魏华存 手书，已佚。现观内石刻经文系后人所书。此经收入《道 藏·洞玄部》。
训蒙骈句
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空同子纂
一卷。明李梦阳撰。《四库全书总目》提要著录此书,题“无撰者名氏”。《四库》馆臣认为此书并非李梦阳所作,而是他人节取李梦阳 《空同子》 内容的十分之二三而刊刻售卖,欺蒙世人以获利。但《中国丛书综录》及《丛书集成初编目录》均著录此书为明李梦阳撰。全书只一卷,不分类,采用问答的形式讨论问题,篇幅较短,所涉及的内容包括山川、雷电、风雨、气体等自然现象及一些社会问题等。阐释较为清楚,只是内容上基本同于《空同子》。有明刻本、《百陵学山》本、《学海类编》本、《影印元明善本丛书十种》 本。1959年商务印书馆据《百陵学山》 本影印出版 《丛书集成初编》 单行本。
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全一卷。全称依观经等明般舟三昧行道往生赞。又称般舟三昧往生赞。唐代善导撰。收于大正藏第四十七册。本书系依观无量寿经、弥陀经、无量寿经、般舟三昧经等而作之净土赞文，明示般舟三昧行道往生之法。分序文、正赞、结劝三科。序文以自劝劝他为往生净土之正因，并广赞净土之种种庄严。正赞有七言偈赞三十七篇二百八十一行半，各上句附愿往生，下句附无量乐等相唱和，乃广赞叹极乐净土之依正二报庄严及三辈九品往生等相。结劝之终偈（大四七·四五六上）：‘行者等努力努力，勤而行之，常怀惭愧，仰谢佛恩，应知。’于偈中，屡屡揭示报释迦、弥陀之慈恩，此即本书述作之意。
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