王昌龄

王昌龄
  • 姓名:王昌龄
  • 别名:字少伯
  • 性别:
  • 朝代:唐代
  • 出生地:京兆万年县(陕西西安)人
  • 出生日期:698年
  • 逝世日期:757年
  • 民族族群:

王昌龄(698年—757年),唐代诗人。字少伯。京兆万年县(陕西西安)人。王昌龄自称早年“久于贫贱,是以多知危苦之事”(《上李侍郎书》),曾干谒当权者,希冀得到援引;又曾离家远行,漫游四方。唐玄宗开元十五年(727)登进士第,通过吏部考试后,授河南汜水尉,从此踏上坎坷仕途。开元十九年中博学宏词试,转授秘书省校书郎。开元二十六年前后获罪,被远谪岭南。几年后得到“量移近处”的机会,调赴江宁。在江宁县丞任上又因“不护细行,贬龙标尉”(《新唐书·文艺传》),为此,李白写下感人至深的名句:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”为其送行。“安史之乱”发生后,唐肃宗即位,大赦天下,王昌龄得以自贬所北返。路经亳州谯郡,竟为郡守闾丘晓所杀。后来河南节度使张镐以救援张巡迟到的罪名杀了闾丘晓。临刑,闾丘晓说:“有亲,乞贷余命!”张镐责问:“王昌龄之亲欲与谁养?”可见闾丘晓杀害王昌龄之举很不得人心。


在整整30年的蹭蹬仕途中,王昌龄有20年之久是在迁谪中度过的。他一再被贬的原因已难探悉。有则晚出的史料指出,是因“作《梨花赋》,内寓规讽”,才被贬龙标(见清乾隆十七年〔1752〕修《开泰县志·名宦》)、但现存王昌龄作品中并无此赋。早年,王昌龄把精力放到“究知人之道”这类学问上,写出颇为自负的《鉴略》。但这5篇《鉴略》只字未流传下来,他留给后人的并非政绩官声,而是堪称“千古绝唱”的诗篇。王昌龄是唐代诗坛第一个致力于写七言绝句的诗人,七绝中又以边塞题材的作品最有成就。《从军行》(6首)、《出塞》是受到历代唐诗选家一致推重的杰作,明人甚至将《出塞》目为唐诗的压卷之作。《从军行》是形象生动的边塞组曲,抒写了将士安边报国的豪迈精神与进取心,也倾吐出征人难以排遣的乡思与离愁。王昌龄反映妇女生活的诗篇,以各具特色的艺术形象拓展了人们的视野。《越女》、《采莲曲》中的江南民女,《春怨》、《闺怨》中的伤春少妇,《长信秋词》、《春宫曲》、《西宫秋怨》的深宫嫔妃,都以感情波动微妙真切见长。除七言绝句之外,王昌龄的五言古诗也有一定的艺术造诣。诗论家多以“含蓄”作为王昌龄的艺术特色,他以七绝与李白并称,被列为“神品”(清人沈德潜语),至甚有“诗家天子(或作夫子)王江宁”之称。王昌龄诗集原本已不可见,《全唐诗》将其诗编为4卷,存诗158题,181首,其中有少数误收的他人之作。王昌龄尚有文6篇传世,具见《全唐文》卷331。据日本僧人遍照金刚所著的《文镜秘府论》等书,王昌龄还著有诗论著作《诗格》,但对此说是否确实尚有不同意见。闻一多、谭优学、傅璇琮都对王昌龄作过专门的研究。李云逸著有《王昌龄诗注》(上海古籍出版社·1984年)。

王昌龄书籍作品

猜你喜欢的书

时间足够你爱

时间足够你爱

他是前无古人的长寿者,从19世纪活到星际殖民时代,活了足足两千年。 他是智者中的智者,亲历过人类两千年的历史,提炼出逢凶化吉的生存大智慧。 他是拉撒路·朗,人类独一无二的老祖。 在一场“一千零一夜”式的豪赌中,他将向你诉说“一千零一个”关于爱的故事: 他倾听过一个AI柔肠百转的告白,给同父同母、却毫无血缘关系的亲兄妹主持过婚礼,在病床前吻别过深爱却短寿的爱人,为一个最不该爱的人穿越时空…… 当时间终于足够我们酣畅淋漓地去爱,或许我们终于有机会,在时间的尽头一窥爱的本质。

苏谈

苏谈

明杨循吉撰。一卷三十五篇。现有顾氏明朝四十家小说本、 纪录汇编本、古今名贤汇语本、 续说郛本、五朝小说本、学海类编本、古今说部丛书本、广四十家小说本、说库本、丛书集成初编本等。此书专门记述苏州地区的人物掌故,反映了当时的社会风尚。文笔疏朗明快,朴实简洁。是书与《吴中故语》堪称为姊妹篇。

存粹医话

存粹医话

医案医话类陆晋笙。陆晋笙(字锦燧)等撰。成书于1919年。本书卷一、卷二名为《存粹社医报》,卷三更名为《存粹医话》。

八骏图

八骏图

短篇小说。沈从文著。初收入1935年12月上海文化生活出版社初版的短篇小说集《八骏图》。小说描写了一群受过欧风美雨新教育的高级知识分子,在旧社会知行乖戾,内心空虚,生命之根被拔出土壤,而不知归属的故事。作品的主人公达士,是个名作家,受聘出任青岛某大学暑期讲座教授。他每天一封信,不厌其详地给远方的未婚妻报告身边琐事;教授甲书桌上放着全家福照片,而蚊帐里却挂着半裸体的美女广告画;乙认为一个人过独身生活洒脱、方便,而在海滩上散步时,却常常“从女人一个脚印上拾起一枚闪放珍珠光泽的小小蚌螺壳”;丙自称是个没有恋爱观的老人,但每当他提起美丽的内侄女时,脸上便放出“奇异的表情”;丁主张默默地爱一个少女,直等她过了四十岁人老珠黄,才去向她表白;戊是个婚后又离婚的人,对女子常有掩不住的愤慨。他觉得唯有庚教授象个正常人,正在与一个二十五岁的女子恋爱,然而这爱也有点“捉摸不定”。达士认为,这七骏都有“病”,自认负有医治他们的道义。然而,这个以医治他人灵魂而自负的名作家,也“害了一点儿很蹊跷的病”,他由于收到了庚教授情人写给他的一封你“舍得离开海吗”的怪信,便毅然电告未婚妻,决定推迟了归期。作者以现实主义的彩笔,运用风趣的含蓄,微妙的暗示,不做作,不雕琢,细腻而传神地勾画了一幅旧时代真实而鲜明的“八丑图”。李健吾(刘西谓)曾给予作品精辟的剖析:“他在写一个文人学者内心的情态,……不是分析出来的,而是四面八方烘染出来的。他的巧妙全在用过去反衬现时,而现实只为推陈出新,仿佛剥笋,直到最后,裸露一个无常的人性。”“《八骏图》是一首绝句,犹如那女教员留在沙滩上神秘的绝句。”(刘西渭《边城》)

燕魏杂记

燕魏杂记

宋时齐州(今属山东)吕颐浩撰。一卷。系作者任职河北时所作。所记“金人乱华始末”甚详。原为三卷,最早收入《吕忠穆集》,后转录单行。有刻本行世。清末尚存二十九条。旧列史部传记类。

宝雨经

宝雨经

凡十卷。又称显授不退转菩萨记。唐代达摩流支译。收于大正藏第十六册。初述佛授记东方月光天子,将为支那国女王,正法治化,乃至弥勒成佛时,复予授记。复有东方莲华眼佛世界止一切盖菩萨为利益、安乐、哀愍一切有情,问佛一百零一事,佛具以十法回答,若菩萨能成就十种法,即得施、戒、忍、精进、方便、般若等圆满。