史游

史游
  • 姓名:史游
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:汉代
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  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

史游(生卒、籍贯不详),西汉时人,元帝时(公元前四八——前三三年)任黄门令。曾用韻语撰《急就篇》,便于记诵,供当时学童识字之用。在他以前,这类书已有多种。根据《汉书·艺文志》所载,周时太史有《史籀》十五篇;秦丞相李斯有《苍颉》七章,车府令赵高有《爰歷》六章,太史令胡母敬有《博学》七章,汉初闾里书师合此三者为《苍颉篇》。武帝时,司马相如作《凡将篇》。这一类的书,大半都是四字、七字为句,成为歌括体的字书,与後世乡塾通用的《三字经》、《百家姓》、《千字文》相似,是古代教幼童识字的课本,所以汉人直称之为“小学”。现在衹有史游的《急就篇》还保存完整,其他早已亡佚。後人从羣书中搜得其零散语句,成为辑本,尚可考见其体例。


《急就篇》以三字、七字为句,亦间有四字为句者,句必协韻,以便读者。杂记日常事物,如人名、药草、器物、服饰以及动植物之类,凡人生应有之知识,多荟萃其中。史游在《急就篇》开端便说:“急就奇觚与众異,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕。”说明了他的这一写作和其他歌括体字书有所不同,主要是将那些繁杂事物分门别类地叙述下来,成为有条不紊的读物。今天检览全篇,也正是这样。首先胪列一百三十二个姓字以後,便用七言韻语,将各种物名分类联贯起来,凡偏旁相同的常用字都聚在一块,可以说是後来字书据形繫联、分部收字的先驱。生在史游以後一百几十年的许慎,从这裏面得到启示,成为他编写《说文解字》的重要依据。史游在古代字学方面作出了巨大贡献。

史游书籍作品

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美国杜威著。该书是根据他对芝加哥实验学校学生家长和赞助人的几篇演讲汇集而成,1899年出版,被认为是他的教育著作中影响较大的一本书。在书中,作者从美国资本主义现代化过程中引起的社会生活的根本变化,以及教育应当怎样适应这种变化出发,要求教育加强与社会的联系,谋求在儿童观、教材观和教学方法上的彻底改造。作者认为脱离实际的、狭隘的旧教育已不适应社会发展的需要,应把各种主动作业、自然研究、科学常识、艺术、历史等引进学校,使学校成为一个小型的社会,引导和训练儿童成为社会的成员。作者反对旧教育的消极的“儿童观”,认为它使学校的重心在儿童之外,在课程和教师身上,主张进行“哥白尼式的革命”,把学校的重心转移到儿童生活上来。杜威尖锐地抨击了传统课堂教学方法,称之为“静听”的教学,很少给儿童活动的余地。主张教学应以儿童的本能活动为中心,围绕儿童的活动来组织教学。杜威的教育思想反映了美国社会经济迅速发展对教育提出的新的要求和教育上相应的革新,对美国教育的发展产生重要的影响。

韵补

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研究上古音著作。宋吴棫撰。5卷。首创协韵之说。音韵学专著。成书于南宋初年。吴棫,字才老。约生于宋元符三年(1100年),卒于宋绍兴二十四年(1154年)。福建建安(今福建建瓯)人。宣和六年进士,曾任太常丞,泉州通判。南宋音韵训诂学家。著《毛诗叶韵补音》、《楚辞释音》、《韵补》等。现仅存《韵补》。《韵补》卷一为上平声,卷二为下平声,卷三为上声,卷四为去声,卷五为入声。此书据古人用韵推206韵之古音相通关系。取《书》、《易》、《诗》等先秦经典、诸子文章、《楚辞》、汉魏诗赋、唐宋至欧苏文集凡50种,录其韵字,依206韵次序分列。上平、下平、上、去、入各为一卷。收录的字有两类:一是用韵不见于《集韵》诸书的;二是虽见于韵书而训义不同,“或诸书当作此读而注释未收者”。吴氏就206韵论其古音之相通,收录的字也就列于所相通数韵的第一韵中。

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《本草汇言》二十卷,明·倪朱谟纂于天启四年(1624年)。书稿由其子倪洙龙刊行于明末清初。该书汇集了历代本草书40余种,还汇集了采访148名明代医药家所得的药论或方剂。像这样在采访搜求上百家医药家药论的基础上编纂而成的本草著作,在古代还是十分罕见的。

玄精碧匣灵宝聚玄经

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玄精碧匣灵宝聚玄经,简称《聚玄经》。撰人不详。从内容看,似出于宋代。三卷,收入《正统道藏》太玄部。此经为占卜书,属六壬遁甲术,而杂以道教符箓。全书分二十四部,以四言写成。首先论述八卦九宫乘除变化,其次分述诸星协赞、太乙九宫、九星值符、八卦值搴、三奇八门、日时分野、风云地理。大旨依河图洛书列数,依干支记时。谓「八卦成立,九宫相随,悔吝有兆,存亡预知」。其占法有祸福占、气象占、风水占、兵占、宅占及日常杂占,并掺杂步罡踏斗、擒鬼提神。

皇明诗选

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