徐坚

徐坚
  • 姓名:徐坚
  • 别名:字固元
  • 性别:
  • 朝代:唐代
  • 出生地:长城(今长兴)人
  • 出生日期:659
  • 逝世日期:729
  • 民族族群:

徐坚(659—729),字固元,长城(今长兴)人。父徐齐聃,官中书舍人,为唐太宗贤妃徐惠之侄。自幼廷训,博览群书,唐宗室沛王闻其名,授纸为赋,异其才华。后进士及第,授太子文学。


武周圣历二年(699),任判官,擅长文章典实,又精三礼之学,与徐彦伯、刘知几、张说修《三教珠英》。书成,迁司封员外郎,再迁中给事,封慈源县子。不久,以礼部侍郎为修文馆学士。长安三年(703),与刘知几、吴竟等修撰《唐书》80卷。神龙三年(707)修成《则天实录》。


睿宗即位(710),授为太子左庶子兼崇文馆学士,进东海郡公,迁黄门侍郎。时监察御史李知古兵出姚州(今云南姚安)洱河,镇压少数民族,又请筑城,迫其输赋徭。徐坚则主张对少数民族不宜与汉族同法,恐劳师远伐,益不偿损。睿宗不听,用兵失败。


唐先天元年(712),玄宗即位,累迁秘书监、左散骑常侍、充集贤院学士,转太子詹事,后出为绛州(今山西绛县)刺史,曾数次外迁。后累官东海郡公,特加光禄大夫。开元十七年(729)卒,赠太子少保,谥文。著有《晋书》、《大隐传》、《初学记》等,并注《史记》。在《初学记》中,主张“方志直文”。又与贺知章、赵冬曦辑《文府》20卷,续《文集》30卷,另有《唐六典》、《太极格》等。《张九龄碑略》中称徐坚的著作:“皆咨于故实,博于遗训,古今通变,河汉共高,或藏名山,或升天府;亹亹然,各得其所。”

徐坚书籍作品

猜你喜欢的书

久堂先生集

诗文集,二十四卷。朝鲜朴长远撰,由其子朴镔,朴铣编纂,出版于 1730 年。

空山灵雨

许地山著。1925年6月商务印书馆出版。该书收集作者1922年间的作品四十余篇,均曾在《小说月报》上连载,是作者早年对社会、人生、爱情问题思索的结晶。《万物之母》写一个儿子被乱兵杀死的老妇人发疯的故事,谴责军阀混战给人民带来的痛苦。《公理战胜》对帝国主义瓜分世界的罪恶给予无情的嘲笑。《面具》通过人面与纸制面具的比较,讽刺人世间的奸诈虚伪。《蝉》借雨中挣扎的蝉,象征旧社会底层人民苦难的命运。《三迁》通过母亲为逃避恶劣的环境把儿子从城市迁到农村再入山野的故事,提出了严重的社会和教育问题。《愿》和《落花生》表达了埋头实干的平民主义思想。其他的作品,有的表现人生旅途中的疲惫和苦恼,有的描写男女恋情和纯洁的童贞,其中流露出“生本不乐”的佛家思想,有一定的消极倾向。书前的作者《弁言》,介绍自己写作的思想背景。

画山水赋

《画山水赋》一卷、附《笔法记》一卷,旧本题唐荆浩撰。案刘道醇《五代名画补遗》曰,荆浩字浩然,河南沁水人。五季多故,隐於太行之洪谷,自号洪谷子。著《山水诀》一卷。汤垕《画鉴》亦曰荆浩山水为唐末之冠,作《山水诀》,为范宽辈之祖。则此书本名《山水诀》。此本载詹景凤王氏《画苑补益》中,独题曰《画山水赋》。考荀卿以後,赋体数更,而自汉及唐,未有无韵之格。此篇虽用骈辞,而中间或数句有韵,数句无韵,仍如散体,强题曰赋,未见其然。又以浩为豫章人,题曰豫章先生。益诞妄无稽矣。别有《笔法记》一卷,载王氏《画苑》中,标题之下注曰一名《画山水录》。案《唐书·艺文志》载荆浩《笔法记》一卷,陈振孙《书录解题》则作《山水受笔法》一卷,沁水荆浩浩然撰。今检记中称石鼓岩前遇一叟,讲授笔法。则陈氏所记乃其本名,《唐志》所载乃省文呼之,王氏《画苑》所注又後人改名也。二书文皆拙涩,中间忽作雅词,忽参鄙语,似艺术家粗知文义而不知文格者依托为之,非其本书,以相传既久,其论亦颇有可采者,姑录存之,备画家一说云尔。

元始天尊说药王救八十一难经

元始天尊说药王救八十一难经,撰人不详。似出于宋元或明代。一卷,收入《万历续道藏》。此经宣称上古人民少染疾病,寿延千岁,皆因其体性淳朴,形质固守,尊崇大道之故。近世众生心邪作恶,杀生害命,利己损人,是故心身恍惚,形体不宁,多生疾患,以致夭亡。神医扁鹊积功无量,受封为灵应药王真君,有《救八十一难真经》传世。此经为七言韵语,共一百六十二句,据称可救治八十一种疾病。世人持诵经文,可保无病平安,有疾消除。

明光宗宝训

明光宗朱常洛语录汇编。叶向高等编纂。天启三年(1623)成书,崇祯元年(1628)进呈。四卷。1967年,台湾中央研究院历史语言研究所影印《皇明宝训》,附入残存七页。

太田禅门许御书

日本日莲撰,二卷,收入《大正新修大藏经》。