严遵
- 姓名：严遵
- 别名：字君平
- 性别：男
- 朝代：西汉
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
严遵，生卒年月不详,西汉时《老子》的最早注疏家。字君平。《道德真经指归·君平说二经目》篇末注谓其生于西汉中叶，“王莽篡治，遂隐遁炀和”。蜀郡成都人。本姓庄，班固作《汉书》时因避汉明帝讳，更“庄”为“严”。《华阳国志》卷十上《蜀都士女》云其“雅性澹泊，学业加妙，专精《大易》，耽于《老》、《庄》。常卜筮于市，假蓍龟以教。”扬雄少时曾从其学，在《法言·问明》篇称：“蜀庄沈冥，蜀庄之才之珍也”。班固也赞颂他“蜀人爱敬，至今称焉”。其思想认为“道德”本为浑沌未分之气，经分离后化生万物。他说：“道德变化，陶冶元首，禀受性命乎太虚之域，玄冥之中，而万物混沌始焉。神明交，清浊分，太和行乎荡荡之野，纤妙之中，而万物生焉”(《道德指归》)。主张“有生于无，实生于虚”(同上)。认为“天道自然无为”。提出“审实定名”的原则，主张“一名一实，平和周密，方圆曲直，不得相失”(同上)。其著作有《道德指归》、《蜀本纪》(见《华阳国志》卷十二《序志》)。清严可均《全汉文》卷四十二还据《道德真经指归·君平说二经目》收有《老子注序》、《道德指归说目》两篇遗文。
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论财富的分配
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《如果种子不死》是纪德的自传，分为上下两卷。上卷讲述了他的童年及求学经历，以及对表姐朦胧的爱意；下卷记录了他的阿尔及利亚之行，在充满异域阿拉伯情调的陌生土地上，他巧遇了王尔德，开始对自己有了更清醒的认识。《如果种子不死》是纪德享誉世界的自传作品，书名典出《圣经•约翰福音》：“耶稣说：人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死掉了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”纪德取其作为书名，是反其道而用之，坚持做“仍旧是一粒”的那颗独一无二的种子。纪德的自传是一部艺术品，或者说是一位青年艺术家的真实画像。他以令人震惊的真诚、坦率以及激情，毫无遮掩地描绘出一位空前敏感、矛盾而又多变的作家和艺术家的成长经历，尤其是心路历程，被誉为二十世纪最伟大的作家自传之一。
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三幕话剧。熊佛西编剧。发表于《东方杂志》33卷18、19号(1936年9月16日、10月1日)。大流河阻隔着河东河西,两岸的村民到县城去,这条河是必经之道。胡家村首户胡老爷在河上设了一个渡口,管渡人是他的亲戚王善文。王善文专门欺压手下的船夫和穷苦的渡客。这天,从城里大学毕业的张国本带着几个青年桥工正在渡口边建桥,众渡客因过渡费从四大枚涨到了八大枚而和王善文争吵起来,王善文说少一枚都不行,没钱就别坐船。几个渡客商议着要涉水过河。张国本趁机号召众人帮助建桥,有钱的出钱,没钱的出力,把桥造出来,这样就可以不花钱、不受气、平平坦坦地过河了。张国本的父亲15年前在渡河时淹死了,张国本发誓要在河上架座桥,以造福乡人,所以他大学毕业后便回到村里,好容易动员乡绅们把修龙王庙的钱捐了出来造桥。众渡客纷纷响应他的号召,表示愿意出力,大伙儿便夯起地基来,一边干活一边高唱《过渡歌》。
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