和辻哲郎
- 姓名：和辻哲郎
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：日本
- 出生地：兵库县神崎郡
- 出生日期：1889年3月1日
- 逝世日期：1960年12月26日
- 民族族群：
和辻哲郎（わつじ てつろう、1889年3月1日-1960年12月26日）日本近代唯心主义哲学家、伦理学家、文化史学家。力图把东方道德精神同西方伦理思想结合起来的现代日本思想家的杰出代表。生于兵库县神崎郡一个农村医生的家庭。1912年毕业于东京帝国大学哲学科；1920～1949年先后任东洋大学、京都帝国大学和东京帝国大学的教授。他曾经是日本学士院院士、日本伦理学会会长。1955年荣获日本文化勋章。在他诞辰百年的时候，姬路市举办了和辻哲郎文化奖，他的从弟和辻村树是京都市长，女儿京子嫁给了社会学者尾高邦雄。后转而研究日本古代文化的精神和日本佛教，著有论述日本文化各个不同方面的书籍和文章。他又扩大自己的研究领域，进而探讨早期的印度佛教及其后来的发展情况。但是，他的主要著作是属伦理学范畴的。和辻的伦理学说被称为“和辻伦理学”，它得到天皇专制主义者的赞扬，同时受到进步学者的批判。和辻的主要著作还有：《日本精神史研究》(1926)、《作为人学的伦理学》(1934)、《风土(人学的考察)》(1935)、《伦理学》（3卷,1937～1949）、《日本伦理思想史》（2卷，1952）等。
和辻哲郎书籍作品
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杂纂二续
唐代诗人李商隐曾撰《义山杂纂》一书，专记市井琐谈，俚语习俗。后亦时有仿作者。宋有《杂纂续》，称王君玉撰。苏轼撰《杂纂二续》。
辨脉平脉章句
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海章句。作者以《伤寒论》中辨脉法、平脉法为诊法之正宗，指出：“辨脉、平脉、仲景论百病之脉也，不专于伤寒。”遂检阅四、五种刊本的辨脉、平脉法原文加以校订。摒去旧注，重予详细注释，复加按语，发挥作者的心得体会和临证经验。以期切于临证实用，对研究仲景脉法有一定参考价值。现存清刻本。
诸真论还丹诀
集《玉壶颂》、青霞子、容成公、曹圣图诸家内丹歌诀。据《道枢》卷12载，太一真人元龟授中条子丹道，婴儿僮授以《太 一玉壶》十章。本诀当为宋元人所辑。
初雪
短篇小说。作者路翎。载《人民文学》1954年第1期。这是一篇反映抗美援朝战斗生活的作品。志愿军司机刘强和助理司机王德贵,奉命将一批朝鲜妇女儿童从前沿护送到后方。一路上,他俩机智地避开敌机的扫射轰炸,战胜了初冬雪夜的严寒、疲劳和伤痛,安全地到达了目的地。小说以饱蘸激情的笔触,通过细腻的艺术刻画,表现了我志愿军战士与朝鲜人民在感情世界和现实境况中,声息相通、血肉相连的情谊。
亚细亚的孤儿
吴浊流著。1943至1945年用日文写成。1946年以《胡志明》为书名在台北出版,1959年6月杨召憩以《孤帆》为书名首次将作品译成中文。1962年台北华南出版社出版了傅恩荣的中译本《亚细亚的孤儿》。作者在《回顾日据时代的台湾文学》一文中,曾解释主人公原定名“胡志明”时说:“原来我命此名很多寓意,日据时代的台湾人象五胡乱华一样被胡人统治,台湾人是明朝的遗民,所以要志明,此明字是指明朝汉族的意思,而且这个胡字可通何字,所以可以解释‘怎么不志明呢?’”可见作品的主旨在于激励台湾人民的爱国热情。小说塑造了胡太明的形象,通过他从亚细亚孤儿到祖国真正的儿子的曲折道路,抒发了沦于殖民统治的无根孤儿的深痛巨哀,表现了知识分子的命运与整个民族的命运、台湾人民的命运与大陆人民的命运是血肉相连、不可分割的主题思想。作者以台湾、日本和中国大陆为广阔背景,描绘了时代的风云和众多的人物,具有极强的纪实性。日本帝国主义的殖民奴役,留学生的爱国运动,岛内的秘密斗争,大陆上的抗日热潮和反侵略斗争,以及台湾封建主义的颓废腐烂,都得到了真实的写照。全书人物众多,其中有蛮横的征服者、数典忘祖的败类、无端歧视台湾人的国民党官吏、醉生梦死的新女性、死守正统的老儒、反战日人、正义学生、满腔仇恨的百姓、积极投身现实斗争的知识分子……许多人物具有鲜明的性格,这使得小说成为“一部雄壮的叙事诗”(叶石涛《吴浊流论》)。小说表现了鲜明的民族风格。在形式上,借鉴了中国章回小说体的手法,在人物塑造上,采取白描的手法,加上台湾风土人情和自然景物的描绘,使作品具有浓郁的乡土色彩。这部作品代表了日据时期台湾乡土文学的成就,是台湾新文学史上重要的里程碑。
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