梁寅

梁寅
  • 姓名:梁寅
  • 别名:字孟敬,号石门
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:新喻(今江西新余)人
  • 出生日期:1303
  • 逝世日期:1389
  • 民族族群:

梁寅(1303—1389),字孟敬,号石门,新喻(今江西新余)人。家贫,以务农为生,自幼勤敏好学,博通经史。元末累举皆不中。后至元年间,就馆建康。荐为集庆路儒学训导,至正十五年(1355)以亲老辞归。明初,征入京师修述礼乐,书成,以老病辞归,结庐于石门山,四方学子多来就学,被称为“梁五经”,又称“石门先生”。洪武十年(1377)讲学于石门书院。洪武二十二年十二月二十四日(1390年1月10日)去世,享年八十七。《四库全书总目》评其诗文说:“其文理极醇雅,而持论多有根柢”,“诗格尤舂容澹远,规仿陶韦”。有《石门集》十卷(别本七卷)。另著《诗演义》十五卷、《周易参义》十二卷、《策要》六卷。其词,清人朱祖谋辑入《彊村丛书》。梁寅不以诗文知名,长于经学,对史学也有较深湛的研究,为文执论多有根柢,又不同于剽掇语录。诗风平淡自然,是其生活志趣的体现。《四库全书》编者曾对其《河源记》的观点提出过批评,认为他对黄河源的记述是“儒生拘限旧闻,故承伪袭误”。生平事迹见石光霁撰行状(《石门集》卷首)、《明史》卷二八二、《元诗纪事》卷二七。

梁寅书籍作品

猜你喜欢的书

艽野尘梦

艽野尘梦

游记集。近人陈渠珍著。全书十二章,有总叙及附录。1936年成书。著者于清光绪末毕业于长沙军校,宣统元年随钟颖入藏,驻防西藏工布,在进攻波密时有“战绩”。清朝灭亡后,他率湘中兵百余人取道青藏线东归,仅有7人生还。返湘后著此书。记载了辛亥革命前后川藏地区的真实情况,描绘了藏区的山川地貌、风土人情,语言简洁优雅,叙事娓娓动人,用典不着痕迹,显示了作者过人的才情。对于研究西藏历史、西藏社会发展、城镇建设与经济史、清末民初人物史、辛亥革命史和清末民初军事史具有很高的史料价值。

太上老君说常清静经注

太上老君说常清静经注

唐末五代道士杜光庭注。注文以元释清,以气释静,以法释经,认为圣人无不因元气而成道,所谓《清静经》实即元气法。注文着意从心性去求得清静。指出修道即修心,修心即修道,心无所著即无心可观,既无心可观则无所用无所修,即凝然合道,故心无其心,乃为清静之道;若得心神安静,则外欲不生,欲既不生,自然清静。又说明凡欲得成真性,须修常性而为道性,道性本求清静,道性既清静,乃得真性。注文主张抱元守一,归于至道;所谓一指身,圣人常说存三守一,三指精炁神,但守其身,必存于三,专守其一,不生妄想,即不著于身心,自然解脱,合于清静。对《清静经》的旨趣作了独到阐释。收入《道藏》洞神部玉诀类。

中国通史(第五卷)

中国通史(第五卷)

白寿彝总主编,共12卷、22册,1400余万字,系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁,其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始,在数万名专家学者20年的努力下,于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史 第五卷——中古时代·三国两晋南北朝时期(上、下)》上册分为甲编序说、乙编综述、丙编典志三部分。甲编分别论述了魏晋南北朝时期的文献资料研究概况、考古研究情况以及对这一历史时期的学术研究概况。乙编则对该时期的政治、经济、军事、文化作了综合的论述。丙编对该时期的主要典章制度(门阀制度、赋役制度、户籍制度、兵制等)作了专题论述。本书吸收了近几十年来的考古研究成果,反映了当前史学界的最新研究成果。下册选择了三国两晋南北朝时期政治、军事、文化、科技等方面的重要人物之传,如在政治军事方面,选了袁绍、曹操、刘备、诸葛亮、孙权、周瑜、司马懿等,在文化方面选了曹植、阮藉、陆机、陆云等,在科技方面选了葛洪、祖冲之、郦道元等,通过描述这些人物的具体活动,生动地展现了这一时期丰富多彩的历史画面。本书还论述了这一时期数学、天文学、物理学、地理学、生物学和医学的发展和成就。本书有相当多的专家学者参与撰写。

佛学指南

佛学指南

太虚大师是近代佛教改革的倡导者,是近代佛教史上不能不提的人物。他在创办僧伽佛学院、培养新僧人材,组织居士正信会、团结各界信众,出版书报杂志、宣传佛教文化等方面,都作出了卓越的贡献。市面所见太虚大师的著作多偏重专门,读者对象为具有一定佛学根柢者。本书是太虚大师相对浅显的著作,对于全面了解他的基本佛学观点很有助益。

解深密经疏

解深密经疏

佛典注疏。唐圆测撰。十卷(或四十卷)。约成于唐玄奘逝世(664)后不久,为圆测仅存的主要著作。是玄奘译《解深密经》的注释书。释经分为四门:教兴题目、辨经宗体、显所依为、依文正释。注释主要援引真谛译《解节经记》、《摄大乘论释》及玄奘译《瑜伽师地论》、《成唯识论》、《俱舍论》等。见载于日本《续藏经》。其中卷十(或卷三十五)以后之疏文缺佚,但在藏文《丹珠尔》中保存有完整的译本,今人欢空从藏文迻译成汉文补齐。日人稻叶正就亦曾译自藏文本,补足此缺佚部分。

吴山净端禅师语录

吴山净端禅师语录

吴山净端禅师语录,二卷,宋净端说,师皎重编,刘谊序、定隆序、明真可序、祖礼题记、附传及行业记、墓铭、真赞,又云安闲和尚语录。