希梅内斯
- 姓名：希梅内斯
- 全名：胡安·拉蒙·希梅内斯
- 性别：男
- 国籍：西班牙
- 出生地：安达卢西亚
- 出生日期：1881年11月23日
- 逝世日期：1958年5月29日
- 民族族群：
胡安·拉蒙·希梅内斯（Juan Ramón Jiménez，1881年11月23日–1958年5月29日），西班牙诗人。生在安达卢西亚地区的一个富裕家庭。在塞维利亚大学攻读法学。1896年开始发表诗作,被认为是西班牙现代主义的首领。一生写有诗集、散文集和评论集40余种。1936年西班牙内战爆发后流亡国外,先后住在古巴、美国和波多黎各。前期创作(1914年以前。诗集:《紫罗兰色的灵魂》,1900。《睡莲》,1901。《悲哀的咏叹调》,1903。《遥远的花园》,1904。《春天的谣曲》,1910。《牧歌》,1911等)基本内容是大自然、爱情和死亡,具有浓厚的主观色彩和哀伤的情调,在受现代主义影响的同时也与安达卢西亚民歌有一定联系。后期的代表作有诗集《新婚诗人的日记》(1916)、《心灵十四行诗》(1917)、《天空与石头》(1918)、《永恒》(1918)、《美》(1923)、《一致》(1925)、《全季》(1936)等。这个时期,他提出“纯诗”论,主张表现人的内心世界,创作不受任何约束,风格要朴素自然,尽可能要直接表达,摆脱传统格律的束缚,采用自由体。这些特点在他的散文(散文诗集《普拉特罗和我》,1914。《灵魂深处的野兽》,1949等)中也很鲜明。他还写有文学评论集《三个世界的西班牙人》(1942)、《无尽头的流程》(1961)等。
希梅内斯书籍作品
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平屋杂文
散文集。夏丐尊著。上海开明书店1935年12月出版。收作者三十年代的作品。《怯弱者》写街头一青年因腐化堕落而惨死,对目击者的麻木精神予以谴责。《白马湖之冬》记作者创办上虞春晖中学时的生活情趣。《猫》借怀念一只家猫抒发家道中落的哀伤和对亲人的悼念。《命相家》写中学教师沦为江湖术士的坎坷命运。《整理好了的箱子》记抗战搬家的一场虚惊,抨击国民党政府的不抵抗政策。《钢铁假山》写“一二八”战役后作者在立达学园废墟上捡得一块日军炸弹的碎片,把它当作“惨痛历史的证物”,抒发爱国情怀。作者多取个人日常琐事,但在貌似平淡朴实的文字中散发出浓郁的情致,给人深远的遐想。构思曲折精巧,描述多用白描手法,颇见艺术功力。
金石经眼录
一卷。清褚峻摹图,牛运震(1706—1758)补说。褚峻 (约1658—1728),字千峰,合阳(今属陕西省)人。峻工于刻字,以贩卖碑刻为业。经常自带干粮,走入深山穷谷、败墟废址中,搜求金石文字。凡前人书中所未著录,或虽载录而非作者所目击,未能详尽言之者,他都根据自己所亲见,一一绘其形状,摹其字画,并其剥蚀缺损之处,亲自钩勒,作成缩本,然后刻在木板上,非常逼真。本书收录自太学石鼓以下,迄于曲阜颜氏所藏汉无名碑阴,共四十七种。牛运震就各碑刻,一一加以详说,注明碑的长宽高矮及所在的地方;凡碑中假借通用字,并加以训释。本书所收录,虽数量较少,范围较窄。但比其有些作者著书只见拓本、或仅据传闻,并非亲见者,自然精核得多。此书于乾隆元年 (1736)出版,书前有褚峻自序。后褚峻又搜集到许多唐碑,另撰下卷。《四库全书》所收为纪昀家藏本。
黄庭外景经
守一术经典。全称《上清黄庭外景经》，亦称《太上黄庭外景经》，相传为魏晋之际魏夫人华存从景林真人处取得秘藏草稿，于晋成帝成和九年(公元334年)撰成而流传于世。三卷。王羲之于晋穆帝升平元年(公元357年)书以换鹅者，即此经。北宋欧阳修因曾亲见王氏写本(石本)，认为此经的写成在《内景经》之先。《黄庭内景经》重在存想，此经重在守一。意守丹田、气贯丹田之说，即肇始于本经。在中国养生学史上有着重要的地位和影响。历来注本甚多，其中务成子注本比较重要。务成子，唐代人，姓名事迹不详。
重新起来
中篇小说。冯铿作,花城出版社1986年4月出版。写一对革命夫妻萍君和小苹之间的思想冲突:3年前,他俩在共同的斗争中结合,2年前,丈夫只身去上海谋生,从此贪图安乐,脱离革命。小苹来到上海与丈夫团聚,发现萍君早已今非昔比。而小苹依然朝气蓬勃地渴望献身革命,并毅然离开丈夫,回到家乡,投入新的斗争。全篇语言活泼生动,格调明朗,青年女革命家小苹的形象鲜明突出,富于生活气息和时代特征,是冯铿的代表作。
大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法
大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法，一卷，唐善无畏译，日本快道题记，尾题大圣欢喜自在天法。
文殊师利问经
凡二卷。梁·僧伽婆罗译。略称文殊问经。收于大正藏第十四册。本经系佛应文殊师利菩萨之发问，而答以种种问题者。全经计分十七品，卷上十四品，卷下三品。内容包括菩萨戒、佛身、无我、涅槃、般若、有余气、来去相、中道、三归、十戒、无垢、无所著无漏、发菩提心、字母及部派分裂等问题。唐代不空译‘文殊问经字母品第十四’一卷（收于大正藏第十四册），即本经第十四品之别译。