司各特

- 姓名:司各特
- 全名:沃尔特·司各特
- 性别:男
- 国籍:
- 出生地:英国
- 出生日期:1771年8月15日
- 逝世日期:1832年9月21日
- 民族族群:
沃尔特·司各特(Scott Walter,1771年8月15日-1832年9月21日),英国历史小说家、诗人。苏格兰人,被称作英国历史小说之父。父亲是律师。1789年入爱丁堡大学攻读法律,并在父亲的法律事务所实习。1792年成为律师。1792年将歌德的《铁手骑士葛兹·冯·伯利欣根》译成英语出版。1799年任塞尔科克郡副郡长。对苏格兰边区的民间歌谣和历史传说发生兴趣,经常采访和收集。1802年~1803年印行苏格兰古代民谣和民间传说集《苏格兰边区的歌谣》。1805年发表以历史和传说为主题的诗歌《最后一个行吟诗人之歌》,描述16世纪的封建内争、贵族之间的冲突和骑士比武的各种事件。1806年为爱丁堡高等民事法庭庭长。1808年发表诗歌《玛密恩》。1810年写作诗歌《湖上夫人》,把描写大自然的美与叙述战争、决斗等交错在一起。1811年发表诗歌《唐·罗德里克的梦幻》。1812年写作《罗克比》,1813年出版《特里亚明的婚礼》。1814年著有《岛屿的领主》,同年写作第一部历史小说《威弗利》,获得巨大成功。接着写了《盖·曼纳林》 (1815年), 《古董家》(1816年)、《黑侏儒》(1816年),《清教徒》(1816年)、《无畏的哈罗德》 (1817年)、《罗布·罗伊》(1817年)、《德洛西恩监狱》(1818年)、《拉马摩尔的新娘》(1819年)、《孟脱罗斯的传说》( 1819年)。1820年封为贵族。创作《修道院》(1820)、《修道院院长》(1820年)、《肯尼威斯城堡》(1821年)、《尼格尔的家产》(1822年)和《贝弗利尔·皮克》(1828年)。他的这几部历史小说反映了英国封建时代、专制君主制时代和英国革命时代的历史进程和社会生活,描述了各种社会力量之间的冲突和斗争,描写了人民群众在其中的作用。他的历史小说《昆丁·达威尔特》(1823年)出色地描绘了法国国王路易十一的狡诈和残酷的政治家性格。1824年著有反映当时社会生活的小说《圣罗南之泉》。1825年,与他合股的出版商破产,为11万4千英镑的债务而拼命写作,著有历史小说《十字军英雄记》 (1825年)、《伍德斯托克》 (1826年)、《拿破仑传》(1827年)、《帕斯的美女》(1828年)、 《盖厄斯坦家的安妮》(1829年)。辛劳的写作使他的健康受到严重损害。写完《巴黎的罗伯特伯爵》(1831年)和《危险的城堡》 (1831年)后,曾出国一年。1832年返回自己的领地,同年逝世。
猜你喜欢的书
游心太玄
文集,徐复观著,散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子,他好像整天是在山野里散步,观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼,又在人间世里凝视一些奇形怪状的人:驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人,很像意大利文艺复兴时大天才达-芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”,现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。
康熙蓬莱县志
八卷。清高岗修,蔡永华纂。高岗字仑侯,北平人 (今北京市),顺治十六年 (1659)进士,康熙六年 (1667)任蓬莱县知县。蔡永华,邑人,曾任河东、陕西等处都转盐运使。考蓬莱县,其原无旧志,此志为创修。高岗掌蓬莱第五年,时天下郡邑,皆奉敕修志。高岗于是请邑中耆旧总其事。正好蔡永华闲居邑中,因与其商议,始设馆创修,旁搜掌故。历一月而成。《蓬莱县志》康熙十二年 (1673)刻本。全书八卷,分二十七目,为: 卷一星野,废置、疆域、山川、城池、公署、学校、祀典、武备;卷二户口、赋役、起运、隅社、物产、风俗;卷三职官;卷四辟举,科贡;卷五武科、封荫、人物、节烈;卷六流寓、仙释、古迹、寺观;卷七至卷八艺文。此志门类纷繁,内容贫乏,且分门多重复,未能详征博采。
玄教大公案
元苗太素著其弟子王志道集。前有王志道序撰于元泰定帝泰定元年(1324年)。摘录《老子》、《庄子》、《关尹子》、《列子》、《周易》以及吕洞宾、周濂溪、朱文公(熹)、王嚞、白玉蟾、三茅君诸语加以诠释发挥教人息心养气修炼性命颇含内丹之学。
明史杂咏
四卷。清严遂成(1694—?)撰。严遂成,字崧瞻,一作松占,号海珊,乌程 (今浙江吴兴)人。雍正二年(1724)进士,官山西临县知县,父去世归乡。乾隆元年(1736)举“博学鸿词”,因母丧归。后历雄州知州、云南嵩明州知州。遂成负诗名,工于咏物,或雄奇瘦硬,或委婉工致,风格两异。其咏史诗尤负盛名,被称为“诗史”,与唐胡曾、明李东阳有异,能自成一家。古体近体相间,故名曰杂咏。是书赋明一代之事,其中有精辟之见,然亦有伪讹及门户之旧论。该书 《四库全书总目》列入存目书著录。
国朝典故
国朝典故是一部明代史料丛书,共收书六十四种,凡一百一十卷。本书为明邓士龙辑,明万曆间刻本。见於黄虞稷千顷堂书目卷五别史类。书半页十行,行二十字,框高二一·二公分,宽一四·六公分。书前有熊曰翀序,序后目录但题书名未题著者。
补飨礼
一卷,清诸锦著。书中以为,“《仪礼》十七篇有燕礼、有公食大夫礼,而独无飨礼。然其见于《周官》、《春秋传》、《礼记》者,犹可得而考。元吴澄作《纂言》及《考注》,尝有补经八篇,补传十篇,独于飨礼之文未有特著。盖缘聘、觐篇中俱兼及飨食,谓其可以相通而略之,殊不知飨之为礼也,大非一聘觐所能该。有祭帝、袷祭之大飨,复有天子享元侯、两君相见及凡飨宾客之不同。使不自为一篇,则虽诸书可考,亦无自而察其全。”因据《周官》宾客之礼,以事相联予以编排,取《左传》、《礼记》中可以相互发明的材料,条注于下。全书不满二十叶,但清儒评价较高。为研究儒家礼学的重要资料。今存《四库全书》。






