刘唐卿
- 姓名：刘唐卿
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刘唐卿，太原(今属山西)人，生卒年不详。曾任皮货所提举(经孙楷第先生考证，应为“提领”)。贾仲明为其补挽词云：“刘唐卿老太原公，生在承平志(应为“至”)德中。王左丞(应为“右丞”)席上相陪奉，有歌儿舞女宗，咏博山细袅香风。莺花队，倚翠偎红。”可知他生活在元初盛世的至元到大德年间。他有一首吟咏博山铜的小令〔蟾宫曲〕在当时很有名,在其上司王彦博右丞席上作,又在京兆任皮货所提领，则其主要创作活动在杂剧繁荣的大都(今北京)。其生活经历为混迹于歌馆楼台之中,是一个风流文人。所作杂剧今存《降桑椹蔡顺奉母》，极平凡，并不似其小令那样精彩。另有佚剧《李三娘麻地捧印》。据《寒山堂曲谱》注，著名的南戏《刘知远白兔记》为“刘唐卿改过”，待考。
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从一到无穷大
科普代表作品，在当今世界仍然具有重要影响力。作为自然科学科普经典名著之一，直接影响了众多科研和科普工作者，是历久弥新的自然科学入门读物。 在本书中，伽莫夫以通俗易懂的方式介绍了20世纪以来世界范围内自然科学领域中的重大进展。全书共分四个部分，先由漫谈基础数学知识入手，用丰富有趣的比喻阐明了时间、空间的相对性，讲述了爱因斯坦的相对论及四维世界结构，最后全面讨论了人类在微观世界和宏观世界等方面的成就。 伽莫夫行文寓教于乐，本书不仅语言幽默生动，论述深入浅出，书中插图也均为作者亲笔绘制，是非常适合广大读者，尤其是学生和科学爱好者阅读的自然科学科普入门书。
里斯本之夜
《里斯本之夜》是德国小说家埃里希·玛利亚·雷马克创作的长篇小说，首次出版于1962年。故事发生在第二次世界大战爆发的前后。主人公约瑟夫反对德国法西斯政权,被他当纳粹冲锋队长的妻弟告密,关进集中营。获释后,他逃出德国,过着流亡生活。后来他弄到一份已故熟人的护照,冒名顶替,潜回德国把妻子海伦带出来。池们历经种种艰险,到达巴黎。大战爆发以后,夫妇二人都被关进难民拘留营,但又先后逃出来。在马赛,约瑟夫又被德国秘密警察抓住,他巧妙地打死一直追踪他的妻弟,带着妻子跑到西班牙,后来又到了葡萄牙的里斯本,准备去美国。可是这时身患癌症的海伦绝望自杀,约瑟夫取消了去美国的打算,决定参加外籍志愿兵团,与德国法西斯斗争到底。
道德真经广圣义
唐末杜光庭撰。原书三十卷,《道藏》本析为五十卷。卷首杜光庭序中列举历代注解《道德经》者凡六十余家。此书前五卷为总论,其中概述全经宗旨,介绍老子生平事迹,并对唐明皇御注序逐句加以疏解。6—50卷为八十一章经文疏释, 皆首列经文,次列唐明皇注,再次为明皇疏,最后为杜光庭疏义,分别标“注”、“疏”、“义”加以区别。杜氏疏义博采众说,而以阐释唐明皇御注为主, 故名《道德真经广圣义》。收入《道藏》第440—448册。
丽史
丽史又名《清源丽史》，约一万多字，是一篇情文并茂的言情小说，收录于福建泉州金志行于1555年所纂修的《金氏族谱》中。作品还反映了14世纪泉州城内中国穆斯林的生活习俗以及当时清真寺的建筑状貌与穆斯林在泉州人口众多的盛况，具有一定的史料价值。《丽史》以元·元统——至正年间泉州发生动乱为背景，以伊、凌、乔三家儿女婚姻爱情为线索，反映元代末年金吉和伊橚、伊力等平定那兀纳叛乱，抵抗陈友定侵犯的历史事实。对那兀纳于元惠宗至正二十二年(1362)在泉州发动兵变、诛杀蒲氏家族并掘坟戮尸的惨事叙述较详。
须贾大夫谇范叔
又作《须贾谇范叔》，高文秀所作。4折，1楔子。末本，正末扮范睢。本事出自《史记·范睢蔡泽列传》。剧写战国时魏丞相魏齐派须贾、范睢出使齐国，齐国设宴待之，但重范轻须，并让须贾回国后让位给范睢，须贾因而疑心范睢出卖了魏国的机密。回国后，魏齐听信了须贾的汇报，将范睢打死，扔在茅厕中。范睢死而复苏，在须贾院公的帮助下逃出魏国。后来，他到了秦国，改名张禄，做了丞相。时须贾也来到秦国，范睢装扮成穷人试探须贾，须怜之，赠以锦袍。范睢将他领至丞相府，须明白了范的身份，十分惊恐。范睢当众羞辱了须贾，但念他有赠锦之情，便放他回国去取魏齐的头。该剧情节跌宕有致，很富于戏剧性。人物心理活动的刻画也比较细腻。语言本色，表现力强。孟称舜论此剧云：“一饭不忘，睚眦必报，英雄极快心之事，得此雄快之笔发之，乃足相称。恩恩怨怨，凄凄楚楚，都从血性男子口中出来，作此剧者定是马东篱、乔梦符辈上人。”(《古今名剧合选·酹江集》)今存明息机子《古今杂剧选》本、臧懋循《元曲选》本、孟称舜《古今名剧合选·酹江集》本。此外有《古本戏曲丛刊》第四集影印本、王季思等《全元戏曲》编校本、王学奇等《元曲选校注》本。
自知录
凡二卷。明代云栖袾宏编。书成于万历三十三年（1605）。系就明代袁了凡所著劝善之书‘阴骘文’加以改变，成为具体之实践德目。内容分为善、过二门。善门包括忠孝、仁慈、三宝功德、杂善；过门包括不忠孝、不仁慈、三宝罪业、杂不善类等，详为判别善恶功过。其德目之分类、善过之评价，详尽精细，几网罗日常生活之一切。本书问世后，令‘功过格’思想深入民间，形成一般民众积阴德之观念。