盛大士

盛大士
  • 姓名:盛大士
  • 别名:字子履,号逸云
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:江苏镇洋
  • 出生日期:1771
  • 逝世日期:1836
  • 民族族群:

盛大士(1771-1836),清画家。字子履,号逸云、兰簃外史、兰畦道人。江苏镇洋(今江苏太仓县)人。嘉庆举人。山阳教谕。诗画俱佳。美学思想上,要求以传统“气韵”美学观衡量绘画,强调绘画艺术在于克服困难,以“笔少画多”、“境显意深”、“险不入怪”、“平不类弱”、“经营惨澹”、“结构自然”,达到“不求工肖,而神致隽逸,落落自喜,令人坐对移晷,倾消尘想”(《溪山卧游录》卷一)的审美心理效果。主张在绘画中表达“理”、“气”、“趣”三者,认为“非是三者,不能入精妙神逸之品”。提出“画有六长:所谓气骨古雅,神韵秀逸,使笔无痕,用墨精彩,布局变化,设色高华是也”(同上)。强调“作画苍莽难,荒率更难,惟荒率乃益见苍莽”。又说:“所谓荒率者,非专以枯澹取胜也。钩勒皴擦,皆随手变化,而不见痕迹,大巧若拙。能到荒率地步,方是画家真本领。”(《溪山卧游录》卷二》)注重画家写生,面向自然:“画家惟眼前好景不可错过,盖旧人稿本,皆是板法。惟自然之景,活泼泼地。故昔人登山临水,每于皮袋中置描笔在内。”(同上)反映其追求超越古代传统、师法自然的美学观。著有《蕴愫阁集》、《淮上倡酬集》和《溪山卧游录》、《笔史》。

盛大士书籍作品

猜你喜欢的书

鄱阳集

鄱阳集

四卷。宋洪皓(1088—1155)撰。洪皓字光弼,鄱阳 (今江西波阳县) 人。政和五年(1115)进士。宣和中,为秀州司录。累擢徽猷阁待制,假礼部尚书,为大金通问使,被金扣留。副使龚投归刘豫,而洪皓独不屈节,遂流窜冷山,居雪窖中。陈王固新甚敬礼之,使教诸子八人。后兀术杀固新,迁浩云中。至绍兴二十年(1143)始归国,留金十五年。后为秦桧所嫉,安置英州。居九年,始复朝奉郎,内徙至南雄州卒,谥忠宣。《四库全书总目》称:“皓大节凛然,照映今古。虽不必文章为重,然其子适、迈承籍学家并掇词科、著述纷纶,蜚声一代,渊源有自,皓实开之。”著有《松漠纪闻》、《帝王通要》、《姓氏指南》等,传称尚有文集五十卷,今皆不传。《鄱阳集》四卷,乃清四库撰官从《永乐大典》中辑出,编次而成。今有《四库全书》本。

陵阳集

陵阳集

诗别集。或称《陵阳先生诗集》。四卷。宋韩驹撰。宋晁公武《郡斋读书志》著录《韩子苍集》三卷,并云:“王黼尝命子苍咏其家藏《太乙真人图》诗,盛传一世。宣和间,独以能诗称云。”可知此三卷本为诗集。陈振孙《直斋书录解题》著录《陵阳集》所五十卷,另录诗集《陵阳集》四卷、《别集》二卷。《宋史·艺文志》著录《陵阳集》十五卷、《别集》三卷。这些卷次不同之本,皆轶。现传四卷本之《陵阳集》乃取自黄汝嘉于南宋宁宗庆元(1195—1200)年间所刻《江西诗派》。《直斋书录解题》著录《江西诗派》一百三十七卷、《续派》十三卷。《宋史·艺文志》著录吕本中《江西宗派诗集》一百十五卷、曾竑《江西续宗派诗集》二卷。因今存韩集乃明末从江西诗派总集中所抄,故卷首次行有“江西诗派”四字,卷中语涉宋帝皆空格,尚存旧式。《四库全书》所收即此本。清末宣统二年(1913)沈曾植刊江西诗派韩驹、饶节二家集,刻《陵阳先生诗》四卷、《校勘记》一卷。

东山国语

东山国语

此书记明亡殉国者传略。分省为编,以地系名,分浙语、舟山前语后涪、临门语,虔南语,右江语,中州语.楚语,闽语、粤徼语、粤语,西粤语、台湾前语后语、国语补、墨子语,后自序并诗十九章。每编签题为查东山笔、沈仲方阅,或东山散笔,墨庵补述。东山原著实名《国语,,取义于《诗经·国风》。采风诸围,记其士庶妇女,穷乡下邑,怀念京师,追思亡国而奋起斗争之事迹。原本应有十五国,虽经沈仲方增补,仅存十一困,有目缺传。传中名氏见于《罪惟录》列传者颇不乏人,详略互异,意在褒扬忠烈,叙事记人皆较简略。

一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨

一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨

一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨,一卷,失译,附真言,日本贤觉题记,尾题一髻文殊童子速成就无尽宝藏经,一一八三。

决定义经

决定义经

佛说决定义经,一卷,宋法贤译。佛在祇园,为诸苾刍说五蕴,五取蕴,十八界,十二处,十二缘生,四圣谛,二十二根,如来十力,四无所畏,四禅定,四无色定,四无量行,四无碍智,四三摩地想,三十七品。

十一想思念如来经

十一想思念如来经

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译,共二经:初明十一想,次明十一果报。出增壹阿含礼三宝品。