徐经孙

徐经孙
  • 姓名:徐经孙
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:丰城(今属江西)人
  • 出生日期:1192
  • 逝世日期:1273
  • 民族族群:

徐经孙(1192—1273),宋代文学家。初名子柔,字仲立,号矩山,丰城(今属江西)人。宝庆二年进士,授浏阳主簿,迁知永兴县。淳祐六年,知临武县。后通判潭州。召为国子博士兼资善堂直讲,除监察御史。宝祐元年,劾京尹厉文翁,出知吉州。五年,为福建提刑,迁安抚使兼知福州。景定元年,召为秘书监兼太子谕德,迁宗正少卿、起居舍人、起居郎,为刑部侍郎兼给事中,升太子左庶子、太子詹事,辅导东宫三年。三年春雷,进言切中时病。累迁礼部尚书,翰林学士、知制诰。以论公田非便忤贾似道,闲居十年。咸淳九年卒,年八十二。谥文惠。有诗文传世。刘克庄《跋给事徐侍郎先人集》称其“文字温润精切”。《四库全书总目》卷一六三谓其以伉直自许,立朝大节多有可称,而文章则非所注意,亦殊有汪洋浩瀚之致。至于奏疏诸篇,或指陈时弊,或弹劾权奸,皆敷陈剀切,辞旨凛然,独得雄直之气。惟诗笔俚浅,非其所长。李之鼎《矩山词跋》称其诗词直摅胸臆,与《击壤集》相似,为宋人道学派体。词仅存五首,皆晚年所作,质木无文,与其诗同。原集已佚,明万历四十二年裔孙徐鉴辑刻《宋学士徐文惠公存稿》五卷,今存,又有《宋人集》甲编本;《四库全书》本名《矩山存稿》。《彊村丛书》录《矩山词》一卷。《全宋词》第四册录其词五首。《全宋诗》卷三一一四录其诗一卷。《全宋文》卷七六九○至七六九三收其文四卷。事迹见本集末附熊朋来《宋翰林学士赠金紫光禄大夫谥文惠徐公墓表》、《宋史》卷四一○本传。

徐经孙书籍作品

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明代文章理论著作。宋濂著。《文原》分上下篇。上篇推究文章的来源,论文的本体。“吾之所谓文者,天生之,地载之,圣人宣之。本建则其末治,体著则其用章。”下篇探求写作的方法,指出“为文必在养气”。剖析文章的利病,以“四瑕八冥九蠹”为文患。四瑕:雅郑不分之谓“荒”,本末不比之谓“断”,盘骸不束之谓“缓”,旨趣不超之谓“凡”。八冥:訏者将以疾夫诚,椭者将以蚀夫圜,庸者将以混夫奇,瘠者将以胜夫腴,粗者将以乱夫精,碎者将以害夫完,陋者将以革夫博,眯者将以损夫明。九蠹:滑其真,散其神,揉其氛,徇其私,灭其知,丽其蔽,违其天,昧其几,爽其贞。宋濂论文,试图探本穷源,合文理,事功,文章三者而为 一。他说:“故凡有关民用及一切弥纶范围之具,悉囿乎文,非文之外别有其他也。然而事为既著,无以纪载之,则不能以行远,始托诸辞翰,以昭其文。”文的作用在于表现物理,发明事功。宋濂认为,“气与天地同”。“养气”即是培养客观实在所固有的气势。“人能养气,则情深而文明,气盛而化神,当与天地同功”,因而能够写出经天纬地之文。

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