滕固

- 姓名:滕固
- 别名:字若渠
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:江苏宝山(今属上海)人
- 出生日期:1901年
- 逝世日期:1941年
- 民族族群:
滕固(1901年-1941年),字若渠。江苏宝山(今属上海)人。早年就学于上海美术专门学校。继赴日本东京帝国大学攻读美术与考古。学成后回上海美专任教。1921年加入文学研究会。为民众戏剧社发起人之一。先后在《小说月报》、《创造季刊》、《创造周报》、《曙光杂志》等刊物发表小说,如《古董的自杀》、《葬礼》、《摩托车的鬼》、《魔术》等。郑伯奇编《中国新文学大系·小说三集》时,收入《壁画》、《二人之间》两篇,并在《导言》中称其小说“有比较写实的作风”, “但题材却只限于自己周围的知识阶级”,技巧“圆熟”,描写“真实”,但“主观的燃烧微嫌不够,因而缺乏迫力”。1926年与邵洵美等人组织狮吼社,出版《狮吼》和《金屋》杂志。1930年赴德留学。1932年获柏林大学哲学博士回国,任国民政府行政院佥事、国民党江苏省党部执行委员。1932至1934年,历任金陵大学和中山大学教授。抗战时赴昆明任国立艺术学院院长,又被推为全国美术界抗敌协会名誉理事。1940年在国民政府行政院任职。不久以脑膜炎逝于重庆。主要作品有:短篇小说《壁画》(1924年)、《迷宫》(1926年)、《平凡的死》(1928年)、《外遇》(1930年),中篇小说《银杏之果》(1925年)、《睡莲》(1929年),诗与散文集《死人之叹息》,论著《唯美派文学》、《中国美术小史》、《唐宋绘画史》、《征途访古述记》,译著《先史考古学方法论》等。
猜你喜欢的书
鲒埼亭集
文章别集。清全祖望作。祖望故乡浙江鄞县有鲒埼亭,故名。九十八卷,包括文集三十八卷,《经史问答》十卷,外编五十卷。祖望学问渊博,经史诗文皆所擅长。生平服膺黄宗羲。宗羲留意南明史实,祖望亦广搜其遗闻佚事,续加纂述。集内所载明末诸公碑表,详尽核实,足补《明史》之缺。文集38卷为全祖望亲手编次,卷1为颂,卷2、卷3为赋,卷4为语,卷5为辞,卷6至卷24为碑铭,卷25、卷26为行状,卷27、卷28为传,卷29为论,卷30为记,卷31、卷32为序,卷33为议,卷34为简帖,卷35为杂著,卷36至卷38为题跋,共收文380篇。
高上玉皇心印经
简称《心印妙经》,作者不详,一卷,收入《正统道藏》洞真部本文类,是道士早晚必须讽诵的功课。《心印经》全文四字一句,共二百字,主要讲述道教修炼方法,论说内丹中炼养精气神的秘要。认为「上药三品,神与气精」,而精气神的关系则为「神依形生,精依气盈。」强调人各有精,精合其神,神合其气,气合其真。只要炼养自身精气神,就能获致长生。
普济方
医方类著作。168卷。明朱橚等编。朱橚,明太祖朱元璋的第五子。先封吴王,洪武十一年封为周王,死后谥“定”,后世称周定王。本书取古今方剂汇辑而成,教授滕硕、长史刘醇等多人参与考定。成书于永乐四年(1406)。原书已佚,仅有残本。书成于明永乐四年 (1406)。曾于明永乐年间刊印出版,该刊本现仅存21卷;尚有明抄本35卷及清四库全书本及抄本。《四库全书》本将此书原168卷析编为426卷。因卷帙浩大,流传较少。人民卫生出版社于1958—1959年间,据《四库全书》抄本铅印出版,传世方广。朱橚将古今方剂汇辑成编,自行订定并请教授滕硕、长史刘醇等人同考论之,成 《普济方》 168卷。尚作有宫词百章。本书现通行之426卷《四库全书》本。
后山诗话
又称《后山居士诗话》或《陈无己诗话》。诗论专著。宋陈师道撰。南宋陈振孙《直斋书录解题》卷十七别集类中著录《后山集》时称《诗话》一卷,而同书卷二十二文史类下又著录《后山诗话》二卷。一卷本与二卷本无大异。书中对苏轼、黄庭坚的创作俱有不满之词,与陈氏思想、创作倾向不符,且记有陈师道身后之事,故南宋陆游疑非陈氏所作(见陆游《老学庵笔记》)。《四库全书总目提要》从其说。但师道的门人魏衍编《后山集》时已提及此书,胡仔《苕溪渔隐丛话》也曾称引。郭绍虞在《宋诗话考》中认为“师道确有诗话”,但“原稿未及刊行,他人得之复加增益,遂致事实牴牾,启人疑窦”。
中兴论
陈亮撰。见《龙川文集》卷二。陈亮撰写此文时,金统治集团内乱刚刚平息,南宋王朝也稍稍稳定,其内部又出现了苟且偏安的气象。陈亮于此时向宋孝宗呈递《中兴五论》,《中兴论》是其中最重要的一篇。文章分析了当时的形势,论述了北伐中原、实现统一的必要性和可能性,批判了苟且偏安的思想,提出了一系列具体的政治、经济改革措施和军事上的策略。作者极力主张建立以襄、汉为中心的战略基地,从东西两翼向中原突出奇兵进行合围。文章又强调事在“人谋”。但陈亮把改革的希望寄托在意欲偏安的皇帝身上,这是陈亮本人思想的局限性。然而从总体看来,文章是切中要害的,有一定的现实意义。此文近两千言,规模宏大,语气激昂,说理透辟,实为佳作。
起信论同异集
起信论同异略集,二卷,唐见登集,日本家实题记,述起信唯识二论同异。






