顾锡
- 姓名：顾锡
- 别名：字养吾
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：浙江桐乡人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
顾锡，清眼科医家。字养吾。浙江桐乡人,侨寓松郡。能窥灵兰之秘,综合前贤论目病之要旨,故辨证投方辄效,名闻于时。以治眼病当究本原,详脏腑,辨轮廓,明经络,按脉论证。提出眼病大抵以肝肾为本,舍本而从标皆非正法。用方皆宗张景岳、朱丹溪及李东垣,忌用针刺、钩割及炮烙,系眼科中擅长内治者。著《银海指南》四卷(1807年),除论述眼之五轮八廓、五脏六腑之主病象、七情六淫之伤,辨脉辨舌、用药用方外,并有验案存参。尚著有《眼科大成》 (1867年刊)。门人殳芬(字郁芳)、张畹(字兰佩),继其术.
顾锡书籍作品
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壶山四六
文别集。宋方大琮著。一卷。其书原不著撰人名氏,清修《四库全书》时,用浙江鲍士恭家藏本,订为方大琮撰。是集共收启札六十八篇。皆四六骈体。有《四库全书》、《四库全书珍本初集》本。
家政须知
吾友丁颐若，善读父书者也。忆乃翁野鹤先生，旷世逸才，于书无所不窥，著作甚富。其大者，论断古史，法戒昭乘；次而主盟词坛，古体、近体、歌行、赋记、赞颂，一切俱臻绝顶；兼及传奇、小说。遗稿诸书，传流海内者非一日。此皆予素闻教于先生，而亲见颐若之诵读。珍秘收藏，重刊订正，以克承先志于无替者也。洵可谓大孝哉！一日，搜简残编，得先生《家政须知》一册相示，将命剞劂，嘱一言为序。余受而读之，叹曰：异哉，先生！世家鸿儒，功名富贵人也。尘视轩冕。勇退林泉，年迈古稀，而为此书。
辨疫琐言
温病类著作。清李炳(1729—1805)撰。一卷。炳字振声，号西垣，江苏仪征县人。善医，著有《金匮要略注》等。李氏对吴又可《温疫论》中立论、处方颇有异议，故于嘉庆五年(1800)撰此书，予以辨驳纠正。论述疫病病因、病机、证候、治疗。认为疫邪为地气薰蒸阴浊之气，自口鼻而入，影响肺胃。治应以清轻开肺，芳香辟秽为主，并创清气饮方为治疫主方。立论明确，说理透彻，辨证详细。《扬州画舫录》作者李斗说他精仲景法，所著《金匮要略注》，多发前人所未发。去世后，葬于扬州蜀冈之阴，通儒焦循为撰《名医李君墓志铭》及《李翁医记》。《李翁医记》上下两卷，上卷生动地记述了李炳为焦循及其母亲、妻子、儿孙治病的经过。下卷则详细记录了李炳为他人治病的案例，其中有为李斗治病的记载。 有一九三六年世界医书局印《珍本医书集成》本。
太平广记钞
八十卷，明天启六年（1626年）刊刻。它是冯梦龙对《太平广记》进行加工后的精编本。冯梦龙一生笔耕不辍,在小说、戏曲、民歌等多个领域都取得了一定成就。他秉持着稗官野史可以疗俗的观念,从《太平广记》中采摭精英,将原部类、篇目精心编排,又对文本内容进行了细腻的考订、删改,提高了文本的叙事审美价值。同时,他还在书中附着了数量、质量皆十分可观的评语。文言小说选集的编纂是晚明文言小说兴盛的表现之一,反之也促进了文言小说在明末清初的发展。《太平广记》作为“文言小说之渊薮”,是当时文言小说选本的重要素材来源。冯梦龙直接取材于《太平广记》,利用删繁就简、合并更置等手法,编纂成《太平广记钞》。经过冯梦龙加工整理的《太平广记钞》,在篇目的分类归置、故事的整合编排等方面都较原书更为出色,并且体现了冯梦龙纯熟的编纂技巧和缜密的编纂理念。
观所缘缘论释记
观所缘缘论释记，一卷，附问答释疑，明明昱录记并序，王野序，有科文，相宗八要解第五。是古印度护法造、唐义净译《观所缘缘论释》的注释书。书前有王野的序和明昱于万历三十七年(1609)的题词,以及本书的科文。内容有集论、论释及作者注解论释等。见载于日本《卐字续藏》。
兜率龟镜集
凡三卷。清代弘赞辑。收于卍续藏第一四九册。本书乃汇集有关弥勒信仰、兜率往生之见闻，及选自经论中相关之传记所成者。本书之编述，旨在收集有关弥勒兜率往生名贤之行谊德业，以作为后世学人之指南。卷上为应化垂迹，卷中记述上生内院之圣贤，卷下收集有关弥勒信仰之经咒愿文。