李清馥

- 姓名:李清馥
- 别名:字根侯
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:安溪(今属福建)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
李清馥,字根侯,安溪(今属福建)人。清代著名理学家李光地之孙,以荫授兵部员外郎,官至广平府知府。生卒年不详。受家学影响,主要尊奉朱熹理学。著述除本书外,尚有《榕村谱录合考》、《道南讲授》等。闽中 (福建)理学,渊源于二程,始传者为游酢、杨时。游酢早卒,弟子寥寥,未能流传下去。杨时弟子上千,经罗从彦、刘勉之、胡寅、胡宏、陈渊的传授发展,南宋初已成为东南最有影响的学派。之后又经再传弟子李侗特别是三传弟子朱熹的发展总结,终于成为儒学中的大宗。从南宋理宗以后到明代,程朱理学一直作为统治者的官方哲学。
李清馥一生,著述颇丰,专注乙部,著有《闽中理学渊源考》九十二卷、《闽学志略》十七卷、《榕村谱录合考》二卷、《清溪李氏世学考》、《道南讲授》十三卷、《温陵学略》、《清源述志》、《粤东名儒言行录》等书。
李清馥书籍作品
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死灵魂
死灵魂(俄语:Мёртвые души),为俄国文学家果戈理的代表作品。小说的第一部出版於1842年,果戈理还没有完成预定计划中的第三部,便於1852年去世。这本书的主题得自於普希金。虽然这部小说最後以中断的句子做为结束,它仍被视为一部完整的作品。是四大著名吝啬鬼小说之一。六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。乞乞科夫来到某市先用一个多星期的时间打通了上至省长下至建筑技师的大小官员的关系,而后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴,准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会,骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主,经过激烈的讨价还价,买到一大批死魂灵,当他高高兴兴地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后,其罪恶勾当被人揭穿,检查官竟被谣传吓死,乞乞科夫只好匆忙逃走。
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南宋张浚撰。十卷。《通志堂经解》本。此书前九卷解说经传,末一卷为《读易杂说》。《四库全书提要》云:“其曾孙献之《跋》云:‘忠献公潜心于《易》,尝为之传,前后两著稿,亲题其第二稿云:此本改正处极多,绍兴戊寅四月六日,某书始为定本矣。献之尝缮录之,附以《读易杂说》,通为十卷,藏之于家。’据此,则《杂说》一卷似献之所续附。然考献之是《跋》在嘉定庚辰,而朱子作浚《行状》已称有《易解》及《杂说》共十卷,则献之特缮录而已,未尝编次也。其书立言醇粹,凡说阴阳动静皆适于义理之正。末一卷即所谓《杂说》,胡一桂议其专主刘牧。今观所论河图,信然。朱子不取牧说,而作浚《行状》但称‘尤深于《易》、《春秋》、《论》、《孟》’,不言其《易》出于牧,殆讳之欤?”
野祭
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