柯劭忞

姓名：柯劭忞
别名：字凤荪，又字凤笙
性别：男
朝代：清代
出生地：山东胶州(今胶县)
出生日期：1850
逝世日期：1933
民族族群：

柯劭忞（1850-1933）字凤荪，又字凤笙，晚号蓼园，山东胶州(今胶县) 人，1850年(清道光三十年)生。16岁为生员，不久被选人济南尚志书院学习。1870年中乡举，旋随朱肯甫赴四川，襄助科举事，后受聘于晋、粤、辽东等地书院担任主讲。1886年戊子科进士，入翰林为庶吉士。散馆后受编修职。1900年随光绪帝赴西安，被派为政务处行走。1901年任湖南学政。1904年回北京，先后任国子监司业，贵胄学堂总教习，翰林院日讲起居注官，撰文侍讲转侍读。1906年派赴日本考察教育，归国后任贵州提学使。1908年再次调回北京，在学部任丞参上行走，一度署右参议并左丞; 又由学部奏派充京师大学堂经科监督。1910年清政府成立资政院，被选为议员。1911年10月武昌起义时，被派往山东，任宣慰使兼督办团练大臣。不久调回北京，为典礼院学士、派懋勤殿行走，赐紫禁城骑马。1914年北京政府任命为约法会议议员及参政院参政，未就; 同年北京政府成立清史馆，应聘为总纂，后兼代馆长，参加编写《清史稿》。1925年5月，日本政府在北京设东方文化事业总委员会，任委员长。主持撰修《四库全书提要》。1928年10月，任故宫博物院理事。1933年8月31日病逝。终年83岁。纂注有《谷梁传》; 校注有《新元史考证》、《佚史补》、《蓼园诗钞》等。

柯劭忞书籍作品

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赵氏易说

南宋赵善誉撰。善誉字静之。释经之作。是书流传不广，故《经义考》称已佚。今有《四库全书》据《永乐大典》辑成本，但缺豫、随、无妄、大壮、晋、睽、蹇、解、中孚等九卦。《宋史·艺文志》及陈振孙《直斋书录解题》俱作二卷。四库馆臣以文繁而厘为四卷。《丛书集成》亦收入，四卷。该书推画卦命名之意，以贯通六爻之旨。于诸卦取义相似者，多参互以尽其变，往往有精理。

小品方

原名《经方小品》,医方著作。陈延之撰。约成书于南北朝宋孝建元年至永徽元年 (454—473)。书名之 “经方”源自《汉书 ·艺文志》,“小品”之义则取自佛家典籍 “小品般若”(亦译作《小品经》)。原书久佚,历代无刊本,其逸文多存于中、日古典医著《外台秘要》、《医心方》等书中。1983年天津科学技术出版社出版高文柱《小品方辑校》。1984年在日本前田育德会尊经阁文库发现有本书序言及卷1大部分内容的日本古卷子抄本残卷。

濒湖脉学

中国古代脉学著作。李时珍撰于明嘉靖四十三年(1564)。明万历已来刊行数十次，多附于《本草纲目》之后。李时珍之父李言闻(字子郁，号月池)曾撰《四诊发明》8卷，未刊行。李时珍撷取此书中的脉学精华，又参考了55种与脉学相关的著作，编成本书，以为初学之指南。本书1卷，约1.1万字。分2大部分，前一部分论27脉，后一部分为《四言举要》。27脉是作者从历代有关资料中归纳选定的。介绍各脉时首先简明扼要地指出其特点，并用小字注明脉理，辨析前人之误。其次为“体状诗”，将该脉特征、主病括为一首七言诗。再其次为“相类诗”，亦用七言诗说明相类似脉象的鉴别要点。如浮脉，“浮如木在水中浮，浮大中空乃是芤。拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠。”最末为“主病诗”，介绍该脉在诊断病证中的意义，其后简注该脉主病的特点，如：“浮脉主表，有力表实，无力表虚。浮迟中风，浮数风热……”《四言举要》题为宋代崔嘉彦撰，后由李言闻删补。该篇用四言诗形式比较全面地叙述了脉诊中的问题(如脉诊部位、脉象特征及主病等)。全书论脉简要，方便记诵。《四库全书提要》认为，元代戴启宗虽然指出了世传《脉诀》(五代高阳生托名)之伪妄，但“未能详立”一法，明其何以是也。”至李时珍博考精研，于27脉“毫厘之别，精核无遗”，故刊行以后，“《脉诀》遂废”，成为后世中医学习脉诊的常用入门书。

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章，一卷，失译，附西晋录。

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凡六卷。隋代智顗撰。收于大正藏第三十八册。又称维摩经略玄、维摩经玄义、净名玄义、净名玄疏、净名玄。本疏系以天台宗释经之定规‘五重玄义’来注释鸠摩罗什所译维摩经之玄旨，可视为维摩经概论之作。全书援引经论颇多，有华严、法华、涅槃、摩诃般若、地持、清净法行等经，及大智度论、十地经论、摄大乘论等。系智顗大师于隋开皇十五年（595）受晋王广之请，撰述于金陵。本书与同为智顗所著之维摩经文疏共称天台宗维摩经注疏之双璧。

出三藏记集

现存最早的佛经目录。又称《出三藏记集录》、《梁出三藏记集》、《出三藏集记》、《出三藏记》,简称《僧祐录》。南朝齐梁时僧佑撰。15卷。出，即译出;三藏指经、律、论3种佛书，记集，是记录、汇集之意。记录了东汉至梁所译经卷、律、论等目录、序记以及译者传记等。此书为簿记体，书前有总序，下分4个部分：一撰缘起。说明佛经的起源和译经的始末;二铨名录。以经所出之时代，译者分类标明历代出经的名目。三总经序。记述众经的前序与后记，由此可考知译经的时间、地点、过程、译者及经义内容等。四述列传。记载历代僧人的传记，是现存最早的僧传。具有很大的史料价值。对南朝译经记述颇为详细，亦保存东晋释道安经录原文。书中还存有各代帝王士庶与诸名僧关系的史料。有宋、元、明、南北藏诸本。