柳诒徵
- 姓名：柳诒徵
- 别名：字翼谋,号劬堂
- 性别：男
- 朝代：近代
- 出生地：镇江市人
- 出生日期：1880年2月5日
- 逝世日期：1956年2月3日
- 民族族群：
柳诒徵（1880年2月5日—1956年2月3日），文史学家,图书馆事业家。字翼谋,号劬堂。镇江市人。自幼丧父,随母寄居外公鲍氏家,读经史,攻《尔雅》、《说文》,习篆隶分书。17岁考中秀才,自此课徒谋生。31岁中优贡。1901年经陈庆年介绍到南京江楚编译局任分纂,1903年随同缪荃荪等东渡日本考察教育,1905年秋改任中等商业学堂教员兼江南高等学堂教习。1908年受聘于两江师范学堂。1911年回镇江担任临时县议会副议长及镇江中学堂监督。辛亥革命后,历任北京明德大学堂历史教员、南京高等师范学校国文历史教员,河海工程学校国文教员,东北大学、北京女子大学教授。1927年就任南京国学图书馆馆长职,其中曾兼任《江苏省通志》编纂委员、国史馆纂修。1948年当选为前中央研究院院士,同年退休。建国后,寓居上海,受陈毅之聘为上海市文管会委员。早年热爱教育事业,两次赴日本考察,学习办学经验,与宗嘉禄等人在南京创办思益小学,茅以升、宗白华等曾受业其门。任图书馆馆长达20年,抗日战争期间,为保护祖国文化典籍费尽心力,终使国学图书馆的藏书(含八千卷楼藏书)得以保存至今。他注重收集藏书,整理版本目录,编定《国学图书馆总目》44卷、《图书馆年刊》10册、《版本略说》1册以及《国学图书馆小史》、《国学图书馆概况》等。建国后不顾年老体衰,为恢复镇江绍宗藏书楼多方征集图书,为家乡的文化建设做出贡献。一生清廉正直,办事认真负责,治学勤奋,仅学术论文发表于《史学杂志》、《学衡》、《国风》等刊物的就达百余篇。早年编写的《历代史略》,是新体例史学教科书的第一部著作,是当时风行的新式课本。代表作《中国文化史》上中下三编,条理旧闻,分题纂述,并对前代史学名家及其著述,提出了创见,被钟山书局、正中书局、中国大百科全书出版社几度印行,是研究祖国民族文化的重要参考读物。1942年撰成的《国史要义》亦为我国史学义例的传世之作。对地方志编纂甚为关注,曾参加编写《江苏通志》,对镇江县志、山水志的编纂,亦多有考订、指导之功。
柳诒徵书籍作品
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走出非洲
发表于1937年,是丹麦女作家伊萨克·迪纳森的自传体小说,叙述了她在肯尼亚悲欢离合的生活,缠绵悱恻,扣人心弦。作者充满深情地回忆了非洲的自然景色、动物和人,字里行间体现出作家对非洲风土人情的熟悉和眷恋,处处洋溢着散文的内涵之美。 迪纳森的作品朴素清新,富于幻想,具有“荷马史诗”和《天方夜谭》的风格,引人入胜,颇有国际影响。英国评论家约翰·达文波特赞扬道:“在我们这个时代很少有作家像她那样写得少而精。”海明威在接受1954年诺贝尔文学奖金的典礼上还说过:“如果这笔奖金授予美丽的作家伊萨克·迪纳森,我会更高兴。” 《走出非洲》以丹麦文和英文同时写成,出版后,不仅在东非和英语国家畅销,还被翻译成多国语言数次再版,1985年根据原著改编的同名电影也大获成功。《走出非洲》虽是散文,但兼有游记、速写、抒情小品、小说等各种文体的特点,但又突破了其中任何一种 文体的固有格局。她以游记的手法写景状物,颇富神 韵。以速写笔法捕捉瞬间,神采飞扬。以小说手法写人 物,极富个性,呼之欲出。以散文手段抒情,诗意盎然。 《走出非洲》自问世以来,在全世界特别是东非国家畅销 不衰。
野议
宋应星以其《天工开物》而作为科学史家享有盛名,却鲜有人知作为思想家和政治家的宋应星。政论集《野议》就是其作为思想家和政治家的代表作,该书成书于崇祯九年(1636年),是一部不可多得的对明代政治、经济、文化等社会现象进行深入研究的专著。按宋应星的自我标榜,所谓“野议”是相对“朝议”而言的,即在野之议论。其立说著书的目的是为了挽救明末社会所面临的政治及经济危机,提出了一系列改革措施,期望社会由乱而治,使国家转危为安,体现了宋应星关心国家前途和民族命运的爱国思想。
德隅斋画品
中国画品评著作。北宋李廌著。一卷。成于元符元年(1098)。主要版本有《说郛》本、《詹氏画苑补益》本、《宝颜堂秘笈》本、《百川学海》本、《丛书集成》本、《涵芬楼秘笈》本、《画品丛书》本、《中国书画全书》本、《画学集成》本等。主要记宗室赵令畤官襄阳,行橐中所藏唐五代以及北宋名画二十二件,如萧衍、范琼、孙位、张南本、赵公祐、勾龙爽、厉归真、徐熙、郭忠恕、石恪、赵昌、李公麟、包鼎等。
履霜集
医论。清臧达德撰。三卷。达德字公三，琅琊(今山东诸城) 人。成书于嘉庆十九年(1814)。时年六十九岁。卷一载虚损痨症、阴阳两虚、滋阴降火、虚痨吐血、咳嗽、消渴等论，专论虚损痨伤，阐述先天真水、相火，后天脾胃至各种虚痨证治，提倡无病寡欲，遇病绝欲。卷二论调经、通经、止血、胎前产后、大补等，专论妇产科证治，提倡以六科益母丸治疗妇科诸证。卷三专论痘疹证治，强调治痘要以气血为主，急治标，缓治本，总以发、透、托三法为秘诀。凡三十七篇，约万余言。援引医经或前人著述，结合个人临证经验，论理简捷，明晰条达，间附成方数十首。有一九三六年世界书局铅印 《珍本医书集成》本。
庄子
战国中期道家学派的代表著作。战国时期庄子及其门人后学所著。庄子，名周。宋国蒙人。曾经为漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时，是道家学派的重要代表人物。《庄子》一书，篇数究竟有多少，今已不可考。司马迁《史记》只言其“著书十万余言”，《汉书·艺文志》则说《庄子》有五十二篇。现在传世的是晋人郭象注的《庄子》，有三十三篇，分为内篇七，外篇十五，杂篇十一。其中哪些篇章是庄子自作，哪些篇章是其后学所著，已经很难确论。庄子认为道是万物的本源，虽不具形，但是可以感觉体会。各种各样的纷繁之物便是道的体现;他憎恶当时控制在昏相乱君之手的现实社会，幻想成为一个与造物者同游的真人、至人，追求心灵世界的绝对自由;主张人应该善于回避矛盾而自处，要全性保真，不以物累;齐万物，泯是非，一死生。卓然有别于先秦其他诸子之论。《庄子》文章，语言放纵不羁，挥洒自如，自然天成，既富有哲理意味又富于抒情情调。想象的奇特，辞采的瑰丽，行文的潇洒，笔墨的恣肆，句法结构的多变跳荡，对中国文学的发展有极为深远的影响。在文学意义上，代表了先秦散文的最高成就。鲁迅认为晚周诸子之作莫能过也，郭沫若认为只有屈原的诗歌和司马迁的传记散文能与之媲美。有中华书局出版的新编诸子集成本、清人郭庆藩的《庄子集释》，中华书局于1983年出版的台湾学者陈鼓应的《庄子今注今译》。
大乘同性经
全称《一切佛行入智毗卢遮那藏说经》，亦称《同性经》、《佛十地经》。佛教经典。北周阇那耶舍译。二卷。“同性”，梵文abhisamaya的意译，亦译作“证契”，即契入大乘教理之意。本经论述了众生之实相、众生界之无尽及菩提、世谛法等教理，并列举了菩萨十地。异译本有唐地婆诃罗译《证契大乘经》二卷。两种译本均为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。