俞彦
- 姓名：俞彦
- 别名：字仲茅，一字容自
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：上元(江苏南京)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
俞彦，生卒年月不详,约公元一六一五年前后在世。明代文学家。字仲茅，一字容自。上元(江苏南京)人。万历二十年(1592)，与何栋如、顾起元在里结文社。万历二十九（1601）年进士，授兵部主事，历员外郎，迁光禄少卿，谪夷陵知州，迁兵部主事。归里卒。崇祯十四年(1641)他刻印《俞氏爰园印薮》，卒年当在其后。他善写乐府诗，如其《卖儿谣》：“长者子，与我麋，盈数升，携儿归。儿别母，抱儿啼，出门去，牵父衣。母先绝，父斯须，死亦不恶，君不见官府催租烈于火，今年不死饥，明年催租来杀我。”这首诗正是万历四十四年他北上任职途中据所见而作，富有社会现实意义。他善词，尤工小令。词风雅淡，如[长相思]云：“折花枝，恨花枝，准拟花开人共厄，开时人去时。怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。”颇有情趣。他也善曲、善文。著有《少卿集》、《拟古乐府》、《近体乐府》、《爰园词话》。
俞彦书籍作品
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三卷。元陈致虚撰。陈致虚，字观吾，号上阳子，江右卢陵 (今江西吉安) 人，元代全真道士。天历二年己巳(1329) 陈致虚四十岁从赵友钦学道。撰有 《金丹大要》十六卷，《度人上品妙经注》三卷、《金丹大要图》一卷、《金丹大要列仙志》、《周易参同契分章注》及《悟真篇注》等。《周易参同契分章注》，简称《周易参同契注》。宋代道学者研究神仙炼养之术，修丹运火之理，多以 《阴符经》、《道德经》、《参同契》等为理论依据。陈致虚认为金丹之道当以“阴符”、“道德”为祖，“金碧”、“参同”次之。或称丹书多不可信，得真诀者必以 《参同契》、《悟真篇》为主。他作 《醒眼诗》说：“端有长生不死方，常人缘浅岂承当，铅银砂汞分斤两，德厚恩深魏伯阳。” 由此可知其对魏伯阳之书尤为推崇。他所作《周易参同契分章注》，将原书分为三十五章，与彭晓本分九十章不同。陈致虚认为彭晓将《鼎器歌》置于三篇之后不对，所以他将其置于 《法象成功章》之后。他对每章的疏解明白显畅，对于人的超凡入圣、夺天地造化等说也自有见地。认为修丹不可误以五金八石烧炼。他说修还丹所用金生之水，要看是先天之水还是后天之水。如果是先天之水，就要等到心静水清时用之，不可外泄。陈致虚这是以内丹解《参同契》，其后道士对此书特别看重。清李光地注 《参同契》，称诸本之中唯《汉魏丛书》所载朱长春本为最得古意，经学者考证朱长春本实为抄袭陈致虚本，可知陈致虚注本对后世影响之深。现存清 《四库全书》本、1990年上海古籍出版社 《周易参同契古注集成》本。
前线
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