姚承绪
- 姓名：姚承绪
- 别名：字缵宗
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：嘉定（今属上海）人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
姚承绪，字缵宗，一字八愚，诸生。嘉定（今属上海）人。清嘉庆道光年间诗人，博学能记，有《留耕堂诗集》十二卷。道光九年（1829），作者将自己所题汇而编之，凡546种，题之为《吴趋访古录》。书中记载：“望亭，距浒墅三十里，吴先主所御亭。隋改为驿，唐易今名。”所作五律《望亭》诗云：“古驿分南北，三分尚说吴。风云前赤壁，亭馆旧黄图。落日青山暮，回头白练粗。江干动怀古，瞻眺一踟踌。”诗人由古驿想到了三国时期东吴孙权虎踞江东、打赢赤壁之战的英姿雄威，回望悠久历史，缅怀曾经的辉煌，不禁感慨万千。另有《留耕堂诗集》12卷。
姚承绪书籍作品
猜你喜欢的书
高加索回忆片段
《高加索回忆片断》以高加索为主题，所选篇目都与作家曾经亲历战争的高加索有关，传达了作家对高加索问题、对战争问题的思考，从一个侧面表现了高加索的历史。
第二十二条军规
美国作家约瑟夫·赫勒的长篇小说。“黑色幽默”的代表作之一。主人公尤素林是美国空军轰炸员,他所隶属的飞行大队在第二次世界大战期间驻扎在意大利以南地中海的皮亚诺扎岛(这个地方实际并不存在,是作者虚构的)。尤素林一直怀疑别人都在暗算他,企图置他于死地。他千方百计地保全自己的生命,时时刻刻想要逃离战争,一再要求遣送回国。他寄希望于第二十二条军规,但又无法逃脱第二十二条军规的束缚。第二十二条军规规定,一切精神失常的人只要自己提出申请,皆可立即遣送回国。尤素林为此而称病装疯,以这个理由要求遣送回国。可是第二十二条军规又规定,任何人只要提出自己精神不正常,就证明他是精神正常的。因此尤素林永远不得以精神不正常为理由而被遣送回国。第二十二条军规规定,完成三十二次飞行任务者,可以不再执行任务。可是第二十二条军规又规定,在停止执行任务之前,必须服从上级命令,不得违抗。而尤素林完成了规定的飞行次数以后,指挥官又命令给他不断增加任务,因此他就得永远执行飞行任务,直至被德军炮火打死。原来第二十二条军规是不存在的,并没有写在什么文本上的。它不是特指某个具体的社会现象,而是“超现实”,代表一种任意捉弄和摧残人的乖戾的力量,象征着统治世界的残暴和专横,象征灭绝人性的官僚化体制,也可以说就是荒诞和疯狂世界里的人生法则。它荒谬悖理,因此显得滑稽可笑;但它又处处与人为敌,折磨人,压迫人,因此令人恐怖,使人觉得无法抗拒。赫勒通过这个非理性的形象,对资本主义社会里荒诞的人生状态进行了高度的概括,暗喻着小人物走投无路的绝望的生活处境。他用喜剧的形式表现悲剧的内容,把痛苦和不幸写成可笑的,而在那滑稽幽默的可笑声中响彻着一种令人震惊和可怕的东西,使读者更深刻地意识到现实的荒诞,思索自己的命运。
婆罗岸全传
清代白话长篇神魔小说,二十回。不题撰人,首有觉道人序,觉道人或即作者。今存嘉庆九年(1804)刊合兴堂藏板本,作者殆亦乾嘉间人。书藏美国哈佛大学哈佛燕京学社汉和图书馆。书叙白花蛇修炼成精，奸污妇女，遭雷神击。转生为犬，复转生为妓，以应果报。旨在劝惩警悟。
沂阳日记
明代人撰写的随笔。作者不详。
思问录
《思问录》分内外两篇，各1卷。内篇以论述哲学问题为主，外篇涉及天文、历数、乐律、医学等各种自然科学问题。本书内容与《张子正蒙注》互相启发。论证了世界是统一于物质的客观实有，对理气关系、道器关系等作了朴素唯物论的深刻阐述；从认识论角度分析了所谓“无”不过是对“有”的否定说法，以“无”仅是相对于“有”而言的辩证理解，否定了唯心主义关于“以无为本”的本体虚构。强调认识必须从一般回到特殊，才能掌握具体真理。
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法，一卷，「出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品」，唐菩提嘌使（二合）、净智（此云金刚仙）、义云法同译，日本义云题记。略云八字文殊仪轨。以下至圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品五十一部，依丰山版享保本。