孙兆溎
- 姓名：孙兆溎
- 别名：字自香、子香
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：清昆山人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
孙兆溎，生卒年不详，清昆山人。字自香、子香。孙铨次子。监生。曾随父宦游山东，后久客林则徐幕。道光二十五年(1845年)入陕西巡抚邓廷桢幕一年。善画。诗古文词有盛名，精于词论。辑有《闺秀录》《艳迹编》等。咸丰二年(1852年)刊所著《片玉山房花笺录》。另著有《片玉山房词话》《风土杂录》等。
孙兆溎书籍作品
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内自讼斋文选
清周凯撰， 周凯，字仲礼,号芸皋,浙江富阳人,嘉庆十六年(1811)进士,官河南按察使。在京期间,与林则徐、魏源、龚自珍等结“宣南诗社”,为京都二十四诗人之一。前有高澍然序，凯自纂年谱，墓志铭，文选等。
![黄帝内经灵枢集注[道藏本]](/d/file/books/9558425c0282c6614906e8cbee77b185.jpg)
黄帝内经灵枢集注[道藏本]
黄帝内经灵枢集注。黄帝内经灵枢约成书於春秋战国时期，撰人不详，宋·史嵩音释。二十三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校本：明赵府居敬堂刻本。共八十一篇。本书主要论述九针、经络、脏腑、穴位、刺法以及疾病诊断、治疗等。为针灸学的经典著作，也是我国现存最早的针灸文献之一。
闽川闺秀诗话
清代诗歌史料著作。4卷。梁章钜撰。书中论及福建女诗人103人，其中卷1录38人，卷2录29人，卷3录15人，卷4录21人。体例上逐人分条记述，分别录其姓名、字号、籍贯、婚配，列其诗集或代表诗作，并简述其诗歌特色。所录诗人风格多样。有慷慨激昂，于香奁中不可多得者;有藻丽凄清，蕴藉委婉者;亦有颇具古风，俊逸萧洒者。卷1和卷2多录旧时诗人，材料大半出自《福建通志》、《闺秀正始集》、《国朝诗别裁集》及一些地方县志。卷3为作者家族众女子专卷，其家中的名媛淑女，包括作者的母亲、叔母、妻子、胞妹、女儿、儿媳等，皆有诗名。卷4所录诗人多与作者同时，或为其远亲后辈，或为其友人妻眷，记叙亦较详细。有《二思堂丛书》及《香艳丛书》等本。
![战国策校注[标点本]](/d/file/books/c0d31d45f765124c5b87a5cb3eba39af.jpg)
战国策校注[标点本]
又称《战国策鲍注补正》。训诂著作。元吴师道著。10卷。吴氏认为鲍彪虽然纠正了一些高诱的伪漏,但并不尽善。便用姚宏续注与彪注参校,又杂引各书加以考正;其篇第注文,仍按鲍氏原貌,只在各条下面用“补曰”、“正曰”加以增补、订正;书前列出刘向、曾巩所校33篇486章的次序,以存古本原貌。吴氏在《自序》中举出鲍注的大纰缪共19条,评论都很精到;书中随文驳正的,也很有条理。这是《战国策》的最佳注本。有《四库备要》本。
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五分律
全称《弥沙塞部和醯五分律》,简称《弥沙塞五分律》、《弥沙塞律》等。佛教律典。南朝宋佛陀什与竺道生等共译。三十卷。是印度上座部系统化地部(音译“弥沙塞部”)所传的戒律,因由五部分组成,故名。其中规定比丘戒二百五十一条,比丘尼戒三百七十条。据该书后记及《高僧法显传》载,法显于师子国(今斯里兰卡)求得此律梵本,东晋义熙九年(413)回国,未及翻译而殁。南朝宋景平二年(424)罽宾化地部沙门佛陀什应竺道生等人之请,与于阗沙门智胜共同译出。据近人研究,此律与南传巴利文律藏在内容上十分接近。本书见载于历代大藏经。