吴兢

吴兢
  • 姓名:吴兢
  • 别名:字西斋
  • 性别:
  • 朝代:唐代
  • 出生地:汴州浚仪(今河南开封)人
  • 出生日期:670
  • 逝世日期:749
  • 民族族群:

吴兢(670—749)唐史学家、文学家。字西斋。汴州浚仪(今河南开封)人。少时就励志勤学,博通经史。武周时,入史馆编国史,拜右拾遗。玄宗时,历任水部郎中、谏议大夫、卫尉少卿兼修文馆学士、太子左庶子,封为长垣县男爵。开元十七年,以书事不当贬为荆州司马,后累迁台(浙江临海)、洪(江西南昌)、饶(江西鄱阳)、蕲(湖北蕲春东北)四州刺史,迁相州(河北临漳西南)长史、封襄垣县子爵,天宅初改官名为邺郡太守,后任恒王李瑱傅。吴兢为人耿直,直言敢谏,修史能秉笔直书。初与刘知几等撰《武后实录》,所述张昌宗诱说张说陷害魏元忠事,直书不讳,后张说为相,屡请更改,予以拒绝。吴兢修史四十余年,据《新唐书·艺文志》载,撰有《齐史》十卷、《梁史》十卷、《陈史》五卷、《周史》十卷、《隋史》二十卷、《唐春秋》三十卷、《唐书备阙记》十卷、《太宗勋史》一卷、《贞观政要》十卷、《睿宗实录》五卷、《中宗实录》二十卷,与刘知几等续成《高宗天后实录》三十卷,重修《则天皇后实录》二十卷,纪传体国史《唐书》一百一十卷,为《旧唐书》提供了史料。现仅存《贞观政要》十卷。其书分类编辑唐太宗李世民与魏徵、房玄龄等大臣的问答,大臣的诤议及政治设施。其史书叙事简约,世称“良史”。所著尚有《乐府古题要解》,向为乐府诗研究者所重视,流传至今。另《全唐诗》收录其诗二首,《全唐文》收录其表疏十四篇。《旧唐书》均有传。

猜你喜欢的书

黑衣新娘

黑衣新娘

几名身分、背景毫不相干的男子接二连三离奇死亡。每次在命案现场都会出现一位神祕女子,究竟这些外貌举止大不相同的女子,是不是同一个人呢?纽约警探刘‧万杰首度登场,试图挖掘出多起命案之间的关连性,并力排众议,执意追查出凶手的真面目。善于改变外貌、身分的凶手到底有什麽不为人知的祕密?警探刘‧万杰是否能够及时阻止悲剧再度发生呢?作者伍立奇风格化的笔触和不可预期的佈局,成功地营造出绵密迷人的黑色氛围。

太上灵宝净明中黄八柱经

太上灵宝净明中黄八柱经

太上灵宝净明中黄八柱经,此篇亦为宋元净明道诸经之一。收入《正统道藏》太平部。经文分九章,言识守中黄,建立八柱以养生正性之道。所谓「中黄」者,中言其位,黄言其色,即五行方位之正中也。修中黄之道者以「适正为本」。求之于身,则脾居五脏中位,名曰黄庭,中有真人焉,识而守之,寿与天齐。用之于修性,则以守一正性为本,去其妄性,得其正件。「合乎正真,是名正性」。以中黄之道修身,又须建立八柱。所谓「八柱」者,虚四谷、塞二兑、开二洞之谓也。使眼无非视而神光荧荧,使耳无非听而和声殷殷,口无妄食而灵泉清,鼻无妄闻而真香馨,此之谓「虚四谷」。绝色则前兑精不泄,绝食则后兑炁不泄,此谓之「塞二兑」。开头顶则炁能出入,开上腭则精液流通,此谓之「开二洞」。经文称人身为神之所舍,欲神舍之长存者,莫善于立柱。修中黄,立八柱,则身安性定,而天地之理得矣。

侠丐木尊者

侠丐木尊者

开封古称汴京,五代、赵宋均曾建都。城北有北宋故宫遗址,居民叫做龙亭,楼阁矗立,下接长堤。堤左右各有一片湖水,俗称潘、杨二湖,昔年水面甚宽。每值端午,必赛龙舟,到日倾城往观,车马云集,为每年一大盛举。承头的人,大都是些喜事土豪富绅以及地方上以豪侠著称的有名人物。开封地势低洼,形如锅底,附近黄河只一决口,便被淹没。近河人民本极迷信龙神,稍微见到异样一点的小蛇,如额有朱点字纹之类,便疑龙神化身,宁受毒噬,不敢伤害,还须花红香烛,盛仪恭送入河。吃河饭的忌讳尤多,简直无可理喻。

庆元党禁

庆元党禁

一卷。原题沧州樵叟撰。《四库提要》云其与《绍兴正论》出于一人之手,今人李裕民已考其不确 (《四库提要订误》卷二)。原序称“淳祐乙已”,则书成于宋理宗淳祐五年(12450。本书记载宋宁宗时庆元党禁事件,从赵汝愚、韩侘胄策立宁宗时始,至韩侘胄死、党人解锢终。所载理学之党共59人,其中《宋史》有传者不及十分之三四,其余姓名爵里,史所不载者,多借此书以见大略。故本书为研究宋庆元党禁事件的重要史料。本书原本久轶,《四库全书》从《永乐大典》中录出,乾隆皇帝亲题诗章。今有《四库全书》本清光绪二十二年(1896)抄本《现藏上海图书馆)、《知不足斋丛书》 (第十二集) 本、《笔记小说大观》(第七集)本和《丛书集成初编》(社会科学类)本等。

证道歌颂

证道歌颂

证道歌颂,一卷,宋法泉继颂,吴庸序,祝况后序。

四分比丘尼羯磨法

四分比丘尼羯磨法

四分比丘尼羯磨法,一卷,宋求那跋摩译,有题记,谓出丹本,较碛嘉减首段千七百馀字,馀文亦稍出入,但与曹魏昙谛所译羯磨后半比丘尼羯磨以下之文大同,参见本套。