王守恂

姓名：王守恂
别名：字仁安，别号阮南
性别：男
朝代：近代
出生地：天津人
出生日期：1865
逝世日期：1936
民族族群：

王守恂（1865—1936）字仁安，别号阮南。天津人。1898年光绪戊戌科进士。授刑部山西司主事。1905年巡警部成立。任警法司员外郎、郎中。1906年巡警部改民政部，任警政司郎中、总办兼掌印参议上行走。1910年出任河南巡警道。辛亥革命后，曾任内务部顾问兼行政咨询特派员、内务部佥事、考绩司第二科科长、浙江钱塘道尹。1920年任直隶烟酒事务局会办。早年负有诗名，学问文章亦见重于时，晚年参与组织城南诗社和崇化学会,与各遗老名士唱酬,诗文颇佳,病故,年七十三岁,著有《王仁安集》三卷,未刊者一卷,、《天津政俗沿革记》、《天津崇祀乡贤祠诸先生事略》等。现有门弟子王纶阁、王北瞻、徐镜波、张异荪等。

王守恂书籍作品

从政琐记

猜你喜欢的书

看不见的人

长篇小说,于 1952年出版。一个无名的黑人叙述者居住在纽约市的一个被强光照得通亮的地窖里,但跟他联系的任何人都看不见他。原来他来自美国南方,在上高中时就是一个出类拔萃的学生,被镇上的要人邀请去做关于谦恭之美德的报告,从而获奖学金,进入一所黑人大学学习。他发现校长是个伪君子, 对学生暴戾专横,对白人奴颜婢膝,借故勒令他退学,还在推荐信中说他的坏话,使他难于找到工作。后来在纽约市跟“兄弟会”来往甚密,但受到拉斯一伙歹徒的追踪,但那些流氓恶棍对戴上一副墨镜和一顶白帽的他又笑脸相迎,称他为莱因哈特先生。他感到迷惘,对“兄弟会”的信心也愈来愈不足。哈莱姆突然发生了暴乱,抢劫, 放火,搞得哈莱姆一片混乱。一伙歹徒趁机挑起种族冲突,在一帮白人的袭击下,他不得不躲到了地下,成了 “看不见的人”。他在世上寻找自我的努力彻底失败了,不得不隐遁到另外一个世界中去。

真与假

睡梦初醒，肢肌中只听得雨声滴答。睁开眼睛，屋子里有些阴暗。从二楼的窗子里望出去，那棵柿子树只看得见一个顶梢，茂盛的枝叶承着雨水，闪闪发光。

灵宝六丁秘法

灵宝六丁秘法，防六丁玉女传授，据考应为唐代道书。原本三卷，《正统道藏》洞玄部众术类收入，合为一卷。内载醮祭六丁玉女法、祭六丁符法、六丁隐遁法局、六丁无言万一法。以及各种符箓、咒诀、神印。大抵言醮祭存思招遣六丁玉女，以占问吉凶，隐遁藏形，飞升尸解，斩邪驱魔等道教杂术。此类方术盖出于古代阴阳五行家。

易图明辨

清人胡渭著,10卷。考辨“河图洛书”之伪,证据确凿。指出易图本出自北宋邵雍,由于朱熹沿其说,始盛行。此书出,使依托阴阳五行、河图洛书之伪说不再依附经训以自重,动摇了宋学的统治地位。梁启超称该书“实思想之一大革命也”卷一辨《河图》、《洛书》;卷二辨五行、九宫;卷三辨《周易》参同、先天太极;卷四辨龙图易数钩隐图;卷五辨启蒙图书;卷六与卷七辨先天古《易》;卷八辨后天之学;卷九辨卦变;卷十辨象数流弊。《四库全书总目提要》述:“初,陈抟推阐《易》理,衍为诸图,其图本准《易》而生,故以卦爻反复研求,无不符合。传者务神其说,遂归其图于伏羲,谓《易》反由图而作。”

华严念佛三昧论讲记

华严念佛三昧论讲记，黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林，本记据黄老居士录音带整理成文后，复经黄老居士亲自校订。

八大人觉经疏

八大人觉经疏，一卷，清续法述并序。