萧吉

姓名：萧吉
别名：字文休
性别：男
朝代：隋朝
出生地：南兰陵(今江苏常州)人
出生日期：约525
逝世日期：606
民族族群：

萧吉（约525—606），隋朝阴阳学家。字文休，南兰陵(今江苏常州)人，梁长沙宣武王萧懿(梁武帝萧衍之兄)之孙。萧吉博学多通，尤精阴阳算术。公元555年，江陵失陷，降于北周，为仪同，拜太常卿。入隋，进上仪同，封城阳郡公。隋炀帝朝，拜太府少卿，加位开府，迁卫尉少卿。萧吉的阴阳五行思想最为突出，主要体现在他著的《五行大义》中。在书中他提出了五行本原论，认为五行是“造化之根源，人伦之资始”。(《五行大义序》)五行只有同阴阳相结合，才能与人、物相互感通。阴阳五行又必须与象数、龟筮相结合，才能了解事物的发展变化和预测未来的吉凶祸福。他说：“因夫象数，故识五行之始末，藉斯龟筮，乃辨阴阳之吉凶。是以事假象知，物从数立。吉每寻阅坟索，研究经典，自羲农以来，迄于周汉，莫不以五行为政治之本，以蓍龟为善恶之先。”(《五行大义序》)通过象数来解释五行，通过占筮来预测吉凶，这两者都着眼于人事政治，萧吉正是用这套神秘的阴阳五行思想体系，为隋朝统治者服务。《隋书》78有传，《全隋文》辑有其部分著作。

萧吉书籍作品

五行大义

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金陵琐事

明代笔记杂著。4卷。周晖著。焦竑在序中论本书：“上关典常，复及俶诡，包前修之往行，具名流之嘉话。下而街谈巷议，与圣人所不语者，往往在焉。读之可以辨风俗，徵善败。国史郡乘，或裨其阙，非徒小说之靡而已。”是书所记政坛趣闻、里巷俗议、名人逸事，多有风趣。文字长短不一，风格或庄或谐。其专记文学者有曲品、诗话等名目。“曲品”论述了金陵20个戏曲家，如陈铎、徐霖、金銮、张四维等，并对他们的曲作成就进行了评论。“诗话”则对诗人马湘兰、徐霖等人做了评介，还引述了他们的名篇名句。“画品”还介绍了金陵画家。这是明代嘉靖万历年间金陵社会风俗的写照，也是金陵地方文学的重要参考资料。该书有明刊本，民国“国学珍本文库”第一集)排印本。

焚香记

传奇剧本。明王玉峰著。明吕天成《曲品》以此剧入“下上品”，说：“王魁负桂英，做来甚恳楚。”清梁廷楠《曲话》说：“《焚香记·寄书》折，关目与《荆钗记》大段雷同：金员外潜随来东，孙汝权亦下第留京，一同也;卖登科录人寄书，承局亦寄书，二同也;同归寓所写书，同调开肆中饮酒，同私开书包，同改写休书。无之不同，当是有意剿袭而为之。”近人姚华《菉猗室曲话》说：“此本为王魁翻案而作。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说：此剧“打消背约事实，使之重圆，是虽出于传奇常套，反减杀悲剧之兴味焉。”“此记关目布置、用笔疏密不得其宜，宜疏处反冗漫令人倦，宜密处反草草一过，淡然无味。”《王魁负桂英》原为一部著名悲剧，作者为替王魁翻案而改为喜剧，实是点金成铁。关目布置处处捉襟见肘，情节发展落入传奇俗套。

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