拉尔·贝哈里·戴（Lal Behari Day 1824年12月18日—1894年10月28日）印度作家和记者，他皈依了基督教，并自己成为了一名基督教传教士。

拉尔·贝哈里·德伊于1824年12月18日出生在加尔各答附近的森纳帕拉西，属于孟加拉邦苏瓦纳·班尼克（Suvarna Banik）种姓家庭。他的父亲拉达卡南塔·德伊·蒙达尔是加尔各答的一个小票经纪人。他在乡村学校接受了初级教育后，与父亲一起来到加尔各答，并被亚历山大·杜夫牧师（Reverend Alexander Duff）的通用教会学院（General Assembly Institution）录取，在那里学习了从1834年到1844年。（杜夫学院现在是苏格兰教会学院；他是杜夫接收的首批五名学生之一。）在杜夫的指导下，他于1843年7月2日正式皈依基督教。1842年，在他受洗的一年前，他出版了一本名为《印度教信仰的谬误》的小册子，并因该书赢得了当地基督教团体颁发的最佳论文奖。

从1855年到1867年，拉尔·贝哈里是一名苏格兰自由教会传教士和牧师。从1867年到1889年，他在贝拉姆布尔和胡格利的政府管理学院担任英语教授。在他职业生涯的鼎盛时期，他曾在几所教堂任职，并于1867年加入贝拉姆布尔学院担任校长。后来，他成为加尔各答大学胡格利莫辛学院的英语和精神与道德哲学教授，并从1872年一直担任该职务至1888年。他是虔诚的基督教徒，同时也是亲英的印度政权的支持者，他反对统治阶级对土著居民实行任何歧视。

拉尔贝哈里·德伊以对英语语言和文学的深厚知识而闻名。在布尔丹工作的期间，他密切地观察了农村生活，并将这一经验应用于《孟加拉农民生活》（1874年）一书中。当时地主和佃农的关系已经恶化，孟加拉各地都有农民的不满情绪。《孟加拉农民生活》解释了这种状况的原因。拉尔贝哈里反对“札明达里”制度，他可能是第一个调查并报告在永久定居制度下被剥削阶级的实际问题并提出解决办法的人。他的同时代人班基姆·钱德拉·查托帕迪亚、佩里·钱德·米特拉和迪纳班杜·米特拉也强烈地写了关于农民和被剥削阶级问题的文章。他们的观点对1880年的租金委员会报告产生了重大影响，导致了著名的1885年孟加拉佃农法的颁布，该法案被誉为孟加拉农民权利的《大宪章》。

拉尔贝哈里牧师还写了两部小说，《恰拉姆库希》（1859年）和《戈温达·萨曼塔》，这两部小说描绘了在札因迪里制度下农民所遭受的苦难。1874年，他的《戈温达·萨曼塔》获得了乔伊·基森·穆克杰爵士提供的500卢比的奖项，乔伊·基森·穆克杰爵士是孟加拉最开明的地主之一，该奖项是颁发给“用孟加拉语或英语撰写的最佳小说，描绘了‘孟加拉农村人口和工人阶级的社会和家庭生活’”的作品。

拉尔·贝哈里·戴可能是第一位收集孟加拉民间故事的学者，他编纂了《孟加拉民间故事集》（1875年）。这部学术著作在整理乡村孟加拉的文化遗产方面开创了先河。这部汇编不仅保存了本有可能失传的民间故事，还为现代民间文学研究铺平了道路。

拉尔贝哈里也是孟加拉语教育和本土语言教育的坚定拥护者。他在自己创办并编辑的半月刊《阿鲁诺达亚》（1875年创刊）上发表了关于教育在本土语言中的重要性的文章。这些观点受到了亨特委员会（1882年）的重视，该委员会是为在贫困阶层中普及教育而设立的教育委员会。

他还是三本英文杂志的编辑，分别是《印度改革者》（1861年）、《星期六评论》（1866年）和《孟加拉杂志》（1872年）。除了在这些杂志上发表文章外，拉尔·比哈里还为《加尔各答评论》和《印度爱国者》杂志撰稿。他是贝登协会和孟加拉社会科学协会等许多协会的成员。他于1877年被授予加尔各答大学院士称号。拉尔·贝哈里·戴伊于1894年10月28日逝世，地点是加尔各答。