黎东方

姓名：黎东方
别名：
性别：男
朝代：
出生地：扬州府东台县
出生日期：1907年9月15日
逝世日期：1998年12月30日
民族族群：

黎东方（1907年9月15日—1998年12月30日），原名智廉，法文名Orient Lee，中国历史学者。

1907年出生于江苏省扬州府东台县（今盐城市东台市），祖籍河南汝宁府正阳县皮店。父黎淦，清朝举人，仕于江南。早年接受私塾教育。1926年报考清华大学历史系时，因为程序上的失误来不及报考一年级，硬着头皮从二年级开始；在“历史研究法”的入门上，由梁启超指导。三年级上学期的时候去了法国巴黎大学，专修法国大革命史于名教授马第埃（Albert Mathiez）教授之门，1931年获巴黎大学文学博士学位，论文为《一七九一年至共和三年比利时与列日的革命家的委员会与俱乐部》(Les Comités et les clubs des patriotes belges et liégeois, 1791-an III)，并得付以[最荣誉记名](为该校20世纪第一人)。1931年8月回国，在北京大学、清华大学主讲历史、哲学，1937年至开封，任中国东北大学教授。抗战时于四川西南联大任教，1944年9月24日在重庆中一路黄家垭口实验剧场，靠山壁防空洞内卖票“品三国”，每张门票40元法币（约2美元），盛况空前，被称为“现代东方讲史第一人”。抗日胜利后，应赛珍珠之邀赴美。1948年归国任贵州大学历史学系主任。1949年后来台北，在台大淡大文化教近代史，1954年与林语堂在新加坡共创南洋大学。自中国文化大学教席退休后，定居在加州圣地亚哥，专注写作，出版《细说明朝》、《细说清朝》以及《细说民国》》、《细说抗战》等书。还著有散文集《平凡的我》 (2册,1963)、《法兰西的小城及其他》(1983),小说集《玉娥》 (1960),文集《我对历史的看法》(1965)、《黎东方诗文自选集》以及历史专著、译著等约近30种。是现代讲史第一人。1998年12月30日病逝于美国。

黎东方书籍作品

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潮骚

《潮骚》（しおさい），是日本作家三岛由纪夫创作的中篇小说，他于1953年3月与8月先后两度前往神岛旅行，9月开始执笔创作，在1954年发表，作品曾获第一届新潮社文学奖。作者在五十年代初曾访问晚春的希腊。归国后,美丽的希腊使他产生创作冲动。他向往着古希腊肉体与知性的平衡,要在作品中表现远离当代文明、人情朴素的美丽小岛的生活以及小岛上毫无现代人苦恼与绝望的年轻人的爱情。由此,产生了这部深受读者喜爱的作品。小说描写了住在伊势湾歌岛上的年轻渔夫新治与少女初江的热恋故事。新治高大健美,初江光彩照人。两人在悄悄相爱中,激情使他们紧紧拥抱在一起,但理性与意志力又促使他们克制住各自的冲动。一个淫雨连绵的日子,当渔船遭到危险时,新治以惊人的水性与力量挽救了全船人的性命。曾竭力阻挠两人相爱的初江的父亲闻后,应允了两人的婚事。

文山先生全集

亦称《文山全集》。别集名。南宋文天祥撰。20卷。《四部丛刊》本。此集卷1至卷2为诗、词,卷3为对策、封事、内制,卷4为表、笺、疏,卷5至卷6为书,卷7至卷8为启,卷9为记、序,卷10为题跋、赞、铭、辞、说,卷11为讲义、行状、墓志铭、祭文、祝文,卷12为乐语、上梁文、公牍、文判,卷13为《指南录》,卷14为《指南后录》,卷15为《吟啸集》,卷16为《集杜诗》,卷17为《纪年录》,卷18为拾遗,卷19至卷 20为附录,包括传记、祭文等。今流传有明嘉靖三十一年(1552)28卷本、明万历二十八年(1600) 16 卷本、《乾坤正气集》10卷本、《四库全书》21卷本等。

考工记图

戴震撰，2卷。乾隆二十一年（1756）刊行。《考工记》是中国古代一部重要的科技著作，主要记述百工技艺之事，从先秦至宋明对此书研究不断。因该书文字奥曲艰深，所涉名物难以理解，乾嘉学派戴震以图绘形式，对此书加以释义。乾隆十一年《考工记图》初稿完成，10年后，重新修订。他吸收东汉经学家郑众与郑玄研究成果，将两人旧注加以考订补入书中；将初稿插图分刻51幅，每半页1幅，以图说作为补注。主要是对宫室、车舆、兵器、礼乐等列图说明，对古物、制度、字义等加以考证。其插图的释义富有创见，对某些名物的辨析非常精细，考证清晰、明朗；提出并解决了许多自汉唐以来对《考工记》研究不解的问题，纠正了前人的误说。此书文字内容、图像绘制都优于先前研究著作，引领清代《考工记》研究成为一门独立学问。是研究先秦时期手工业生产技术的珍贵资料。初刻本由纪昀阅微草堂刊行，曾收刻于《戴氏遗书》，又收入《皇清经解》。【图片可以下载PDF版阅读】

槎翁诗集

明诗别集。刘崧著。刘崧曾著《钟陵》、《五云》、《邓溪》、《双溪》、《凤山》、《瑶峰》、《墨池》、《东门》、《珠林》、《龙湾》、《北岩》、《龙门》、《戊己》等13个诗集，万历二十五年(1597)张应泰合刻为《刘槎翁先生诗选》，12卷。张应泰序云：“不佞受事翁乡，间引车式其故庐，咨所为遗草，他亡论，即《职方集》已漫漶不传，安在其名不朽也。因就君东谋久之，君东乃介翁裔诸生道卿者，以翁全集来，日奉之舍中，幸而卒业。”此刻本美国国会图书馆尚有存本(见王重民《中国善本书提要》)。万历三十八年(1610)又有《槎翁诗》8卷的真如斋刻本，收入《四库全书》者当以此为底本。刘崧在官舍时，常常是孤灯讽诵，夜分不休。盖其一生耽嗜吟咏，其诗颇享盛名。宋濂、刘永之、乌斯道等人集序甚为推重。后来诗论家王世贞、胡应麟、钱谦益、朱彝尊等人，都给予赞誉。他是明初西江诗派的佼佼者，尤善七言。

香囊记

传奇。明邵灿撰。《南词叙录》、《曲品》均著录。此剧演南宋张九成考中状元，因策论违忤丞相，被遣派岳飞幕下监军。不久又遭谗言，受命出使契丹，羁留漠北。其妻邵贞娘思夫心切，忽有败兵持九成所佩之紫香囊，前来易食，并谎称九成已战死。其弟欲明真相，远赴朔方探信。值契丹南下，兵破汴京，贞娘与婆母逃难，中途遇贼惊散，寄居周姥姥家。紫香囊复为赵军使之子所得，遣媒欲强娶贞娘。时九成经历十二载，始自契丹逃归，以功授观察使，遇贞娘前来告状，夫妻相会。后合家团圆，一门旌表。作者自称撰写此剧是紧步丘浚《五伦全备记》的后尘，说忠教孝，宣扬封建纲常。剧本结构松散，情节多蹈袭《琵琶记》和《拜月亭记》。又以《诗经》、杜甫诗句匀入曲中，宾白亦多文语。此种自诩才情、卖弄学问、追求典雅工丽习气，开明代戏曲史上骈俪派之先河。《香囊记》出现后即为一些封建文人称赞，誉为像《大雅》那样能“厚风俗，正人心”(见明陶奭龄《喃喃录》卷上)，效尤者亦纷沓而至。徐渭《南词叙录》曾对此类“以时文为南曲”之作予以严厉抨击。今存明刊本，《古本戏曲丛刊初集》据继志斋刻本影印。

鲁春秋

一卷。清查继佐(1601—1676)撰。继佐字伊璜,一字敬修,号舆斋、东山钓史,浙江海宁人。人称东山先生、朴园先生。崇祯举人。工文史,擅书画。曾任鲁王政府兵部职方主事。明亡后从事编撰明史。因庄廷“明史案”发生,牵连入狱,获释后改名左尹,号非人。著有《罪惟录》、《鲁春秋》、《东山国语》、《国寿录》等。书记鲁监国事,始于郑遵谦等拥立鲁王于台州张阁部,止于张煌言北征失利,为清军所执殉国止。于鲁监国事首尾完备,而隆武、永历两朝史事,亦间涉及,并详载大江南北各地义兵情况。继佐据事直书,极为翔实。有些史事,他书罕见记载,颇可补史传之缺。书前有自序及门人沈起后序。有张氏《适园丛书》本。