徐炫
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徐炫，《五代新说》作者，唐高宗成亨年间(六七O——六七四)担任史官，出生年月不详,生平事迹不详。
徐炫书籍作品
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浙西水利书
明代系统摘编的太湖地区水利文集。编者姚文灏,字秀夫,号学斋,江西贵溪人。明成化进士。弘治七年(1494)曾任常州通判,两年后又以工部主事提督浙西水利,对太湖水利有较深入的研究。为了借鉴历史经验,他于弘治十年编成此书。全书三卷,收录宋文20篇,元文15篇,明文12篇,共47篇。都是前人议论太湖水利的文章。编者根据当时水利形势的变化和他本人的亲身体验对“诸家之书,取其是而舍其非”,“一家之书,详其是而略其非”,认真地做了一番“去粗取精”,不失为一部较系统而完善的太湖水利史料汇编。有弘治十年初刻本、1921年退庐图书馆校刊本和1984年农业出版社出版的汪家伦校注本。
太上洞玄灵宝天关经
《太上洞玄灵宝天关经》，撰人不详。从内容文字看，似为南北朝或隋唐道士所造。一卷，收入《正统道藏》太玄部。本书首先叙述宇宙生成过程，经历太易、太初、太始、太素诸阶段，然后天地生成。太上老君乃元气之父母，天地之本根，阴阳之祖首，万神之帝君，「万物莫不由之而生成也」。又称上有四梵三界三十二天，下有洞渊九地。天地之间有四等人类，即欲界之人、色界之人、无色界之人及种人。经文宣称种人若能修习道法，则升入三清道境，永免轮回。世人朝真诵神，归命十方天尊。可求长生。
雪心赋
《雪心赋》系唐朝卜应天所著，是风水形势法、峦头法的经典著作。卜应天，字则巍，号昆仑子，又称卜都监。卜应天世居赣州，荐太史不就而入道门，为黄冠师。因自许心地雪亮，透彻地理，因而将其著作取名《雪心赋》。《宁都直隶州志》载：“仆都监，逸其名。善青乌术，官司天监都监。黄巢之乱，仆与杨筠松避地县西怀德乡，遂以其术，传中坝廖三传，三传传其子瑀，瑀传其婿谢世南，世南传其子锡。
上乘修真三要
上乘修真三要，原题「圆明老人述」。此人疑即马钰再传弟子高圆明，乃金元间全真道道士。原书二卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。卷上载《三法颂》十二首，每首有一图，言修心炼性之法。卷下收入《周易参同大道》、《乾坤体用正道》等十二篇章，每章皆有卦象、图、词、曲、诀，论述内丹原理及功法。其丹法为全真派以性兼命之「一元顿教」，以顿了心性为要。又强调修炼者应精持戒律，割断俗缘，忍让慈悲，先人后己，行三千功满。其说源出马丹阳。
西方愿文解
西方愿文解，一卷，明袾宏著并解，广亶跋并赞，有科文。以上三种出云栖法彙，见新编续藏。
月光童子经
佛说月光童子经，一卷，西晋竺法护译。与佛说德护长者经同本异译，稍略。其他，申日儿本经，佛说申日经同本异译。