云川道人
- 姓名：云川道人
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
云川道人，佚其姓名,生平履贯亦欠详。清代人。雍正、乾隆年间(1723～1795年)名医。撰有《绛囊撮要》5卷,刊于乾隆九年(1744年)。其对炮制的贡献主要体现在《绛囊撮要》一书中。该书汇辑经验医方250余首,方剂药物脚注炮制方法,方多平实可取,药亦简便易求。
云川道人书籍作品
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我的左脚
《我的左脚》是爱尔兰传奇作家兼画家克里斯蒂•布朗的自传体小说。克里斯蒂•布朗，爱尔兰一个泥瓦匠家庭的22个孩子之一，患有先天性脑瘫，四肢无法正常活动，也不能口齿清晰地讲话。五岁那年，布朗用左脚奇迹般地写下了人生第一个字母和单词。随着年龄一点点长大，布朗开始明白自己将永远被禁锢在这具残疾的身体里，也开始注意到旁人异样的目光，他甚至想过自杀……是母亲博大的爱和耐心给了他与命运抗争的勇气。凭着毅力，他用神奇的左脚开启了与世界沟通的大门，也为这个世界留下了许多令人惊叹的画作和文学作品。1981年布朗去世后，《我的左脚》被搬上银幕，由丹尼尔•戴-刘易斯主演。他不向命运屈服的故事由此轰动世界，《我的左脚》一书也像《假如给我三天光明》《爱的教育》一样，成为感动并鼓舞着世界上千千万万人的励志经典。该电影获奥斯卡最佳影片提名，丹尼尔•戴-刘易斯也凭借本片获得奥斯卡最佳男主角奖。
伊索寓言
伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希腊历史家希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙的奴隶,善讲寓言故事,讽刺权贵,后被德尔斐人杀害。现在流传的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。《伊索寓言》有三、四百个小故事,多是动物故事,通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,这主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。作者谴责社会上人压迫人的现象,号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争,如在《狼与小羊》、《狮子与野驴》等故事中,作者用豺狼、狮子这样凶猛的动物比拟人间贪婪残暴的统治者, 抨击他们虐害弱小的寓意不言而喻;《农夫与蛇》这个故事是劝戒人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》不光阐明害人终害己的道理,还告诉人们要善于运用智慧去战胜敌人。《伊索寓言》中有些故事还总结了古代希腊人民的生活经验,如:跟那些遇到危险就把朋友抛弃不顾的人打交道,要多加小心的故事《旅行者和熊》、朋友不和就给敌人可乘之机的故事《狮子和公牛》等等。其中还有不少故事长期以来被后人引用,发人深省,启迪智慧,如《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》等。当然,《伊索寓言》中也有一些消极的东西,如宣传乐天知足的《说马幸福的驴子》、向强者妥协的《芦苇和橄榄树》等故事。这些寓言反映的是奴隶和下层平民中落后的意识,有的则是后人收集时混入的,带有剥削阶级思想的影响。伊索寓言,形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国,金尼阁口述的译本《况义》在1625年刊行,收有寓言22则;1840年出版的《意拾蒙引》,收寓言81则;此后又有不同的中译本相继问世。
茶花女
《茶花女》是19世纪法国著名戏剧家、小说家亚历山大·小仲马的代表作。作品主人公玛格丽特在爱情与疾病折磨下离开了人世。她生前特别喜爱茶花,人们叫她茶花女。她死后,墓碑下也堆满了茶花,这是唯一获得她真正爱情的青年阿芒放置的。阿芒曾怀着纯洁的爱迷恋过堕入娼门、不能自拔的玛格丽特。他在玛格丽特生病时百般关照,充满怜惜,因此深深打动了一向被阔佬们当作玩物的玛格丽特。二人真诚地相爱后,供养玛格丽特的老公爵停止了供给她一切费用。债主们纷纷上门逼债,为了还债,她卖掉了马车、披肩、首饰,决心和风尘生涯一刀两断,过新的生活。阿芒的父亲闻讯而至,他责备阿芒玷辱了门楣,但阿芒拒绝了父亲要他丢弃玛格丽特的要求。此后,玛格丽特突然不辞而别,阿芒以为她贪恋富贵而变心,便千方百计羞辱她,写匿名信辱骂她。饱受精神苦痛的玛格丽特含恨而死。阿芒从她的遗笔中得知,是父亲为了自己家庭的体面硬逼玛格丽特重过卖笑生涯的。1848年小说《茶花女》问世,使小仲马一举成名。1852年他将小说改编成话剧搬上舞台,获得更大成功。此后,意大利著名歌剧作曲家威尔第和剧作家皮阿威又把《茶花女》改编成歌剧,至今仍在世界各地上演。小仲马作为法国现实主义戏剧先驱者,还创作有《半上流社会》、《私生子》、《放荡的父亲》等剧作,以其真切感人、结构严谨、语言流畅而著称于世。《茶花女》早在1898年就由林琴南介绍到中国,1980年外国文学出版社出版了王振孙的中译本。
涛语
现代散文集。石评梅著。上海神州国光社1931年12月初版。收作者1923—1927年间所作散文19篇，其中《寄海滨故人》有3节，《涛语》1组有8题。前半部主要诉说自身在人生途中漂泊挣扎的艰辛悲苦，刻划了知识女性“零余者”的自我形象。后半部追忆自己和天辛(高君宇)的爱情经历及其不幸结局，充满着悼亡伤逝、刻骨铭心的哀怨悲痛，表现了对所爱的“愿血染了头颅誓志为主义努力的英雄”生死不渝的忠贞感情，也表示了“痛定者”决心继承烈士遗志、开拓人生新路的坚强信念。这部人生悲歌较全面地展现了女作家的不幸遭遇和复杂心态，是挣扎于人海波涛中的知识女性的呼告和独白。
神农本草经赞
本草著作。3卷。清叶志诜 (东卿) 撰于道光三十年(1850年)。此书以孙星衍辑《神农本草经》诸药条文为主体,再加赞、注而成。每药均撰四言诗为赞语,古奥艰深。又自引诗赋、本草以注释其出典。今有清《汉阳叶氏丛刻医书》及近代《珍本医书集成》本。叶志诜辑有《汉阳叶氏丛刻医类七种》,此书为七种之一。于道光三十年(1850)撰成。书中取孙星衍、孙冯翼所辑《神农本草经》药分三品之法,共载药三百六十五种。
十牛图颂
十牛图颂，一卷，明胡文焕著并序。