晏斯盛
- 姓名：晏斯盛
- 别名：字虞际
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：清江西新喻人
- 出生日期：1689
- 逝世日期：1752
- 民族族群：
晏斯盛(1689-1752),清江西新喻人，字虞际，一字一斋。康熙六十年(1721)进士，初授庶吉士，雍正元年(1723)授检讨。五年(1727)以后简放外职。历任山西道御史、贵州学政、安徽布政使、山东湖北巡抚。在山东曾上疏奏请解散西方传教士教会组织，在安徽曾疏请留无灾州县租税备赈救灾。一生究心民事，主张略仿《周礼》“族师”、“遂人”之法，以社仓保甲为经纬，使民得相生相养。后以母老乞请归养，乾隆十七年卒。据《清史稿》本传，所著有《楚蒙山房易经解》，唐鉴称其“不废象数而无技术曲说，不废义理而无心性空谈，在近日《易》家犹为笃实近理”，与《四库全书总目提要》论同，则《楚蒙山房易经解》即《四库》所收之《学易初津》、《易翼宗》、《易翼说》。
晏斯盛书籍作品
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梦的解析
又译为 《释梦》。精神分析学说初创时期的代表作。西·弗洛伊德著。1900年第1版 (德文)。在弗洛伊德生前共再版过8次。有英文、俄文、西班牙文、法文、瑞典文、匈牙利文、捷克文等多种外文译本。中译本台湾省学者赖其万和符传孝译。西·弗洛伊德 (Sigmund Freud,1856—1939),奥地利精神病学家,精神分析学派心理学的创始人。提出人格结构理论、潜意识理论等。主要著作还有 《精神分析引论》、《日常生活的心理分析》等。本书共分7章。第1章介绍了1900年以前有关梦的科学研究。第2章介绍了梦的解析方法。第3章提出了梦是愿望的达成。第4—7章分别阐述了梦的改装; 梦的材料与来源; 梦的运作; 梦程序的心理。本书系统介绍了梦的理论。涉及到梦的材料、来源、本质、功能、表现方法、象征性、程序、解析方法,以及围绕作者的性本能的核心观点而提出来的改装、凝缩作用、转移作用、校正、退化现象等许多问题。弗洛伊德为阐明自己的精神分析观点,使用许多自创的术语和概念。本书结构欠严密、层次欠分明,论述未能严格遵循逻辑顺序,各章节之间也缺乏有机联系,论点重复交错。书中泛性论观的表述及行文艰涩,在初版后相当长时间里未能引起学术界充分重视,以后又有很大争议。但其在世界范围内广泛流传,有深远影响。
春秋策：先秦诸子与史记评述
《春秋策：先秦诸子与史记评述》收藏整理了傅斯年先生关于“战国子家”和《史记》的珍贵讲义资料，前者概括了诸子百家的源流和特点，后者则开创了现代《史记》研究的先河，两部分内容都是傅斯年巅峰时期的精华之作，至今仍为学界所推重。
干禄字书
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外科学著作。6卷。清郑玉坛编撰。《郑氏彤园医书四种》之一。是书卷一为外科图形脉证，脉误总括、痈疽辩论、治法总括以及灸法、砭法、针法等12门；卷二为颈部、脑后、面部等11个部位的外科病证以及瘰疬门；卷三为胸、乳、腹、腋、肋、背、腰、下阴、后臀、臑肘、臂腕等18个部位的外科病证；卷四为疔疮、杂证、损伤3门及婴儿外科；卷五、卷六为外科医方考，列肿疡、溃疡、肿溃、疡溃、前后应用、去腐7门。全编以《医宗金鉴·外科》为主，汇集诸家之说足以相互彰明者以附之，绘图立说，旨归切要，外以辨其形色部位、十二经络穴道骨度，内以察其脏腑脉息、气血精髓、阴阳表里寒热虚实以及五方风土、六淫七情之类，反复申明，因证施治，使学者可汇观而统会。外科医方考集外科内治、外治方法约800余方，其方法独用者少，兼用者多，分门别类，选择精当。
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清纪昀改写。纪昀(1724—1805),字晓岚,一字春帆,自号石云。直隶献县 (今属河北) 人。清著名学者、文学家。先有书《圣后艰贞记》,为尚书龚芝鹿所作。纪昀得此书后加以改写,删繁正误而成此篇。书中详细的介绍了明熹宗皇帝朱由校的皇后张氏一生的经历:从其家世、出生,叙到如何被选人宫,如何遭受客、魏的排挤和陷害,以及她如何经常规劝皇上,拥立信王继位,直到最后李自成攻入北京,她终于自缢。明代末年,内忧外患,天启帝即位后,受乳母客氏和宦官魏忠贤控制,朝政一片混乱。是书的叙述,正好从宫廷内部的角度反映了当时的这一史实。天启皇帝的无能、后妃之间的争宠、魏党的专权、朝臣的罢免、还有起义军进入北京皇宫中的混乱和作者澄清有关懿安皇后的传闻都在这小传里有所涉及。作者纪昀是大手笔,他这篇5000字的短文既是人物传记,又是一篇历史记录、给我们留下了丰富多样的材料。是书有民国四年(1915)刊本,收在赵治深所辑的《峭帆楼丛书》中。