沈炳巽
- 姓名：沈炳巽
- 别名：字泽旃
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：陕西鄠县(今陕西省户县)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
沈炳巽，生卒年均不详，约清圣祖康熙末前后在世。清陕西鄠县(今陕西省户县)人。字泽旃。炳震弟,从炳震学。工诗，从兄炳震尝释《水经注》，因事未就，以授炳巽。炳巽乃著成《水经注集释订讹》四十卷,历九年而成。其书据黄省曾刊本,以己意校定之。遍检古籍,录其文字异同,间附诸家考订之说。州县沿革,皆用今名释之。虽不能尽出前人范围,却也有钩索考证之功。又著有《续唐诗话》一百卷，《全宋诗话》一百卷，（均清史列传）并传于世。(事迹见《碑传集》卷一百三十三,《清史列传》卷七十一,《清史稿》卷四百八十五,《国朝耆献类征》卷四百一十八,《文献征存录》卷五。)
沈炳巽书籍作品
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楝亭书目
《楝亭书目》是清代康熙年间江宁织造曹寅编撰的私家藏书目录。《楝亭书目》有多种版本，最早见于嘉庆年间藏书家周中孚《郑堂读书记》卷三十二，著录《楝亭书目》为“无卷数，三册，写本”。民国年间，又见于民国年间缪荃孙等人辑《嘉业堂藏书志》卷二，著录道光年间藏书家莫友芝的影山草堂钞本《楝亭书目》为“一册”。这两部《书目》至今均不见流传。南京图书馆古籍部现存有一部清钞本《楝亭书目》，为“十六卷”。另由金毓黻先生于民国二十年至二十三年辑入《辽海丛书》的《楝亭书目》为“四卷”本，在社会上流传最广。
二老堂杂志
宋代笔记。5卷。周必著 。周必大学问博洽、熟于掌故,著述甚伙。此书前4卷为札记随笔,考证名物故事,典章制度,间及当朝逸事,丛残琐语。以其用力不多,殊乏可采。卷5为周必大所作游记数篇,乃从附载之例。《郑堂读书记》卷五六著录。本书内容较杂,大抵卷一谈经史、卷二卷三记宋代典章制度与君臣言行,卷四为琐谈,辨字、记梦、物候、医方杂见其中,卷五为游记,诸如《记昆山登览》、《记金陵登览》、《记西湖登览》,写景状物记胜抒情
山洋指迷
本书为风水的高层心法，不从一般龙、穴、砂、水向来讲解风水，而分山龙平洋龙来分论，提出山龙专重开面，平洋专重束气开口，占地步则山洋均重的精论。
沙门岛张生煮海
元杂剧剧本。简名《张生煮海》。李好古撰。剧本的情节是：书生张羽寓居石佛寺，清夜抚琴，东海龙王的三女儿琼莲闻琴声赶来，人神相爱，愿结为夫妻。他们约定中秋节相会，至期，琼莲受龙王阻隔不能赴约，张羽遇一仙姑，得其所赠银锅等3件镇海宝物，便在沙门岛用银锅等煮沸海水，制服龙王，迫使龙王答应婚事，张羽与琼莲得以团圆。第四折琼莲的唱词“愿普天下旷夫怨女，便休教间隔;至诚的，一个个皆如所欲”，点明了全剧的主题。这个美丽的神话，充满了浪漫主义色彩。剧中神(龙王)对人(张羽)的屈服，一方面表现了古代人民征服大自然的美好幻想，一方面也是对封建统治者的蔑视和嘲弄。剧本的语言华赡，文采斑斓。龙女出行、月夜听琴、仙姑看海、张羽煮海，都是极精彩的片断。该剧和尚仲贤的《柳毅传书》可并称为元代神话剧的“双璧”。清初，李渔的传奇《蜃中楼》，就是根据《张生煮海》和《柳毅传书》改编的。此后，更被许多剧种改编上演，历久不衰，显示了不朽的生命力
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