余允文

余允文
  • 姓名:余允文
  • 别名:字隐之
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

余允文,字隐之,以孟轲亚圣作《尊孟辩》三千余言,宋文公是其说,为之订定云。同祖公派下第八代孙,娶阮氏,位八一。生政和二年乙未,殁葬魁星楼头。生子禹功。该谱世系表明,十四世通议大夫广西安抚使余同祖为入建阳书坊第一代始祖,经余皙、余辰德、余道顺、余完、余庸、余适,至二十一世为余允文。据此,可以确定余允文是福建省建阳县崇化里书坊人(今建阳区书坊乡书坊村人)。建瓯三国时称建安郡,后又称建州、建宁府,建阳历代为其辖地。因此,余允文自序称建安人。根据族谱,余允文出生于北宋政和二年乙未即1112年阴历6月。朱熹出生于1130年,余允文比朱熹大18岁。再据《尊孟续辩》余允文自作的原序写于乾道八年夏六月,即1172年阴历6月,余允文应活到作序以后。什么时间去世无从查考。因此,余允文至少活了60多岁。


孟子在汉代虽然受到汉儒的尊崇,但没有得到皇权的重视。直至宋代以前,人们视孟子“与诸子等”。 现代经学史著名专家周予同所说的“孟子的升格运动”,是从中唐韩愈推尊孟子开始的。在北宋,尊孟派代表人物张载、程颢、程颐、王安石等与非孟派代表人物李觏、司马光、晁说之等有过激烈较量。至南宋,高宗对孟子推崇备至。这个时候,闽北有一个叫余允文的人,撰写了尊孟专论《尊孟辩》,对各种疑孟非孟言论进行了有力批驳。两派争论直到大儒朱熹作《读余隐之尊孟辩》,以尊孟派胜出而宣告结束。朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作。这样,《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了。嘉定五年(1212),宋宁宗把《论语集注》和《孟子集注》列为官学,作为法定的教科书。元至顺元年(1330)孟子被封为亚圣公,儒门地位仅次于孔子。元、明、清三朝都以《四书集注》为学官教科书和科举考试的标准答案。孔孟之道对中国封建社会后期思想产生了深远、巨大的影响。在孟子的升格运动中,余允文可谓功不可没。

余允文书籍作品

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雍录

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陕西地方志。南宋程大昌撰。 十卷。大昌字泰之,安徽休宁人。绍兴进士,累官吏部尚书,转知泉州,著有《禹贡论》、 《诗论》、《考古篇》等书。程氏以《三辅黄图》、 《唐六典》、 《长安志》、 《长安图记》及绍兴间秘书省诸图互相印证,于绍兴年间(1131—1161)成书。因关中为《禹贡》雍州地,故名。其时陕西已被金兵所占,兼含不忘故土,恢复中原之意。约十万字。杂记关中周、秦、汉、隋、唐、五代之城苑宫殿,山水、郡县、庙陵、苑囿、事物、寺观等类,以及汉唐用兵攻取守备要地和职官、军制的变迁。附有地图,并作说明,颇足参考。

古夫于亭杂录

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笔记。清王士祯(1634—1711)撰。六卷。士祯有《王氏渔洋诗抄》已著录。是书为作者罢官归田后所作,写于《香祖笔记》之后。因既无凡例,又无次第,故曰杂录,以所居鱼子山之“古夫于亭”名之。全书四万余字。内容颇杂,经史子集无不涉猎,遇有新奇可感之事亦录之。自序谓无凡例,无次第,故曰“杂”,以所居鱼子山有古夫于亭,因以为名。共收笔记三百余条。

玉镜新谭

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朱长祚撰。书中记述了阉党专擅作恶的经过,汇辑有关诏令及《诛逆爰书》,因之此书又名《逆珰事略》。全书10卷,析为32类。每类均先叙其事,后节抄或迻移有关诏令奏疏。“录用章奏,字字俱从邸报、邮传,不敢窜易一字以欺人”。书中卷8较为完整地记录了客、魏一案的勘审过程,从《会勘》、《籍没》、《遣戍》、《投缳》等章节中可见。卷8、卷10保存了《诛逆爱书》及其他有关文件,均系他书所不载或语焉不详。如卷3《称颂》中记阉党对魏竖极尽吹捧奉承之能事,《九千岁》云:“询知恶党之私呼魏忠贤也,除崔呈秀直呼为亲父外,其余皆以‘九千岁’呼之者,其语何语耶?”卷6有《缇骑》条,记锦衣厂卫的暴虐横行:“逆珰魏忠贤,势成嵎虎,其难下矣。辅党益众,潜谋愈大,毕欲诛锄忤己者。创自门户陷人,始以削夺去,既而风影诏狱,于是矫旨,缇骑四出矣。”由于此书中记有明末辽东锦宁之战,文中有“奴酋”、“酋首”、“夷”等字眼,语涉清廷忌讳,此书被列为禁书。其体例正如《凡例》所言: “是编虽曰逆珰事略,然忠臣义士,直言谠论,无不毕具”。 “惟一人一事而汇为三十二类,每类先叙事,后引疏中语,足为奸人针砭,可堪救时良剂者采焉。”其取材与宗旨大致与《魏忠贤小说斥奸书》、 《中兴圣烈传》相同。

词学集成

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清江顺诒辑。八卷。卷首有铁岭宗山序和自撰“凡例”九则。序称此辑“寻源竟委,审律考音,取诸说之异同得失,旁通曲证,折衷一是。所以存前人之正轨,示后进之准则”。是书经宗山参订,条分缕析,分列子目,卷一曰源、卷二曰体、卷三曰音、卷四曰韵、卷五曰派、卷六曰法、卷七曰境、卷八曰品。末有附录四则。书中引录前人词论,倘需全编登载始能得其旨趣者,皆全编过录。如卷八采录郭频伽《词品》十二则、杨伯夔《续词品》十二则以及江顺诒《续词品》二十则。对各家词序,则择要摘录,以见各序之长。如卷一徐鼒《水云楼词序》、卷六吴谷人《露蝉词序》和诸迟菊《词综续编序》等。该书所辑,间有己论,并用案语标出,以示区别。如卷一录张惠言《词选·序论》。诒案:“此论高出流辈,发前人所未发。”又如卷二录杜文澜《词律校勘记序》。诒案:“万氏有功于词学,杜氏又为万氏之功臣。虽其书知声而不知音,然舍此别无可遵之谱,则校勘之不可少也明矣。”所案也能自成一则。是书有光绪七年(1881)刊本,唐圭璋《词话丛编》据以收录。

北平录

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一卷。著者姓名不详。此书记载洪武三年(1370年)朱元璋遣徐达、李文忠分道出塞,追击王保保以及袭破应昌府的战事。但记载颇为简略。此篇载明初太祖命将北征之事。纪事简略,惟详于徐达、李文忠所上二表,太祖封爵诸臣诏谕及君臣鉴戒之语。似后人摘钞明太祖实录之文。

七国考

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《七国考》是编载我国战国时期秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕7国典章制度的著作。明末清初董说著。书成于明崇祯十五年(1642)。本书有《守阁山丛书》本,吴兴嘉业堂本等。1956年中华书局重印出版,即根据上述两种版本参校而定。董说(1620—1686),字雨若,号西庵,自称鹧鸪生。明末乌程县(今浙江吴兴)南浔镇人,崇祯诸生。明亡以后,改姓名曰林蹇,皈依佛门,继起名为元潜,屏迹丰草庵。1656年秋,更削发为僧,又改名南潜,字月涵,主持尧峰宝月庵。它以《战国策》和《史记》为主要材料来源,兼取先秦诸子及杂史,分类辑录战国时期秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕七国的典章制度,分为职官、食货、都邑、宫室、国名、群礼、音乐、器服、杂记、丧制、兵制、刑法、灾异和琐征共十四门(14卷)。