王锡鑫

姓名：王锡鑫
别名：字文选，号席珍子
性别：男
朝代：清代
出生地：万邑(今四川万县)人
出生日期：1808
逝世日期：1889
民族族群：

王锡鑫（1808—1889），清代医家。字文选，号席珍子，又号亚拙山人。万邑(今四川万县)人。性格沉静，爱读书，早年从同邑幼科名医觉来习医，后又学从彭宗贤、赵吉华学痘科，殚精竭虑数载，医术日进，常以自制丸药济人，乡里皆敬之。尝将所览历代名医典籍，按脉诀、药性、汤头及各科，依次录其切要，辑为《医学切要全集》6卷 (1847)，包括《医学切要》、《眼科切要》、《痘科切要》、《外科切要》、《奇方纂要》及黄为良《医学一统》。又取刘以仁《活人心法》增集验方，辑为《存存汇集医学易读》3种

王锡鑫书籍作品

幼科切要

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中国古代心理学思想

研究中国古代心理学思想的一部精华荟萃，潘菽认为，中国古代心理学思想在自己特有的基本范畴基础上形成了许多相应的思想理论，只有抓住了基本范畴这个纽结，才能较全面地了解和认识中国古代的心理学思想，使之系统化、理论化。他在长期的研究过程中总结出中国古代心理学思想的七大范畴：人贵论；形神论；天人论；性习论；知行论；情二端论；主客论。全书依据这七大范畴，选取了潘菽的数十篇文章加以归类，编辑成册。

相马经

我国现存最早的相马术著作。春秋战国时期孙阳(伯乐)撰。成书于公元前168年以前。该书总结了以往及当时相马家的经验以及作者自己在相马实践中的体会。介绍了关于马的外形学的知识和理论，揭示马体各部位之间的相互关系和马体内外联系，阐述如何根据外形识别牲畜的优劣和选留种畜，指出相马中的一些关键。该书对后世相马术和良马培育颇有影响，奠定了我国相畜学的基础。

丹论诀旨心鉴

题“张元德撰”。《通志》著录。《云笈七签》卷66收录,题为《丹论诀旨心照五篇》,署“南阳张玄德撰”。撰于宋前。述金丹术,称唯铅汞二物为至药,非用四黄八石。

御选唐宋诗醇

唐宋诗总集。四十七卷。清高宗爱新觉罗·弘历(1711—1799)敕编。高宗性好诗文,常与沈德潜等谈论诗文,曾于乾隆三年(1738)编定《唐宋文醇》。后有感于“文有唐宋大家之目,而诗无称焉者”、“有文醇不可无诗醇”,因选唐宋诗成就突出者李白、杜甫、白居易、韩愈、苏轼、陆游六家,“以见二代盛衰之大凡,示千秋风雅之正则”。此书认为,李杜一时瑜、亮,千古稀有;乐天平易,最近乎情;奇创而不诡乎理者,莫过昌黎;录此四集,足以观有唐一代之诗。而宋诗不足以匹唐,仅选两集,因山谷多生涩,而选苏诗以示北宋诗坛之功;录放翁诗以见南渡以后诗之大成。谓六家为唐宋诗中之醇醪实不为过。全书有太白八卷,少陵十卷,乐天八卷,昌黎五卷,东坡十卷,放翁六卷。未作笺注,然每诗后皆有评点语,有引前贤之评,亦有时人所评,均极精炼中意,于理解体味诗作皆有点化作用。此书流传很广,多用于家塾学习之课本,故版本颇多。有乾隆十六年武英殿刻本(《四库全书》据以著录),此为初刊,台湾大学有藏。乾隆二十五年内府又刻有四色套印本,圈点品评则更为显目,台湾故宫博物院有藏。后世多次重刊,有乾隆二十五年书业堂重刻本,光绪七年(1881)浙江谭钟麟重刊本和江苏局本,等等。

北征记

北征记，一卷，明杨荣撰。荣初名子荣，字勉仁，建安人。建文二年进士，授翰林编修。成祖即位，简入内阁，更今名。历官工部尚书兼谨身殿大学士。正统五年卒。谥文敏。明史卷一四八有传。是篇载永乐二十二年杨荣等扈从北征之事。

一贯问答

明清之际方以智的哲学著作。不分卷, 约一万二千字。孔子说“吾道一以贯之”。宋儒遂有“一贯”之争。本书亦专为阐述“一贯”问题而作,大旨在於主张“一是多中之一,多是一中之多”,并据以评论儒佛道诸家言。大体是方氏出家后所作。不曾刊印,手抄本现藏安徽省博物馆。