毛公

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毛公:大毛公毛亨或小毛公毛苌的代称,二人为叔侄关系,二人传承的《诗经》——毛诗流传至今


大毛公,即毛亨。古文《诗》学《毛诗》的开创者。籍贯及传受渊源有二说:一云:子夏授高行子,高行子授薛仓子,薛仓子授帛妙子,帛妙子授河间(今河北献县一带)人大毛公。毛公为《诗故训传》於家,以授赵人小毛公(即毛苌)。另一说:子夏传曾申,申传魏人李克,克传鲁人孟仲子,孟仲子传根牟子,根牟子传赵人孙卿子,孙卿子传鲁(今山东曲阜一带)人大毛公。郑玄《诗谱》云:“鲁人大毛公为《诂训传》於其家,河间献王得而献之,以小毛公为博士。”陆玑《疏》云:“毛亨作《诂训传》、以授赵国毛苌,时人谓亨‘大毛公’,苌‘小毛公’。”(《经典释文序录疏证》)据此,大毛公当为鲁人,名亨,《诂训传》之作者。


小毛公,即毛苌。赵(今山西)人,从大毛公治《诗》,为河间献王博士。《毛诗》之名即由是起。然未得立。至后汉,郑众、贾逵传《毛诗》,后马融作《毛诗传》,郑玄作《毛诗笺》,申明毛义以难三家,由是鲁,齐,韩三家遂废。

毛公书籍作品

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杂文集。鲁迅作。1928年上海北新书局初版。鲁迅定居上海后出版的第一本杂文集。除《题辞》外,收1927年鲁迅在广州和上海两地所作《黄花节的杂感》等杂文29篇,附录1926年写的《大衍发微》一篇。集聚了作者对“中国现在是一个进向大时代的时代”(《〈尘影〉题辞》)的思考。《黄花节的杂感》在大革命高潮中告诫人们“其实是革命尚未成功的”;四一二事变后写的《可恶罪》、《小杂感》控诉了国民党反动派的暴戾;《答有恒先生》具体说明了这一事件给作者的强烈震动,并导致原来的“思路因此轰毁”;《题辞》强烈反映了中国面临悲剧时作者的深广悲愤。这些文章反映了鲁迅思想的变化。对文坛现状有感而发的诸文章,既有明确阐述革命文学与时代和作家关系的,如《革命时代的文学》、《革命文学》,也有指向现代评论派、新月派新旧论敌的论战篇什,如《“公理”之所在》、《文学与出汗》。知世论人论文的名篇《魏晋风度及文章与药及酒之关系》在对魏晋文学精辟分析之时,也有借古讽今的寓意。《当陶元庆的绘画展览时》表达了对突破桎梏拘禁,迎来“觉醒,挣扎,反叛,要出而参与世界的事业”的希冀。

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