颛孙师

颛孙师
  • 姓名:颛孙师
  • 别名:字子张
  • 性别:
  • 朝代:先秦
  • 出生地:河南省淮阳
  • 出生日期:公元前504年
  • 逝世日期:?
  • 民族族群:

颛孙师(公元前504年—?),孔子弟子。姓颛孙,名师,字子张,亦单称张。春秋末陈国阳城(今河南省淮阳)人。少孔子四十八岁(《史记·仲尼弟子列传》)。《吕氏春秋·尊师》:“子张,鲁之鄙家也。”盖其祖先于鲁庄公二十二年自陈奔鲁,而师为其后。出身微贱,曾为马市经纪人。《尸子》“颛孙师驵也。”虽在孔子晚年入门,但从学后,学业出众,与子夏、子游齐名。孟子说:“昔者窃闻之: 子夏、子游、子张皆有圣人之体。”(《孟子·公孙丑上》)《论语》中记其向孔子问学次数达二十次。主张“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣”(《子张》)。鄙夷同门中德行不坚者:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”(同上)才意高广,但有所偏激。孔子批评他:“师也辟”(《先进》),“师也过”(同上),“师能庄而不能同”(《说苑·杂言》),认为他所失常在偏激而过之。子游说他:“吾友张也,为难能也,然而未仁。”(《子张》)曾参也说:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”(同上)但他博爱容众,交友甚广,主张“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。”(同上)认为“人将拒我,如之何其拒人也?”(同上)常向孔子问政,问学“干禄”,然终身未仕。曾从孔子周游列国,困于陈、蔡之间。孔子死后,子张居陈国,收徒讲学。其后学形成“子张之儒”,为儒家八派之首。郭沫若根据“子张之儒”具有博爱容众、严己宽人等特点,认为他们和墨家有点相似,并推测“墨翟受了子张的影响”(《十批判书·儒家八派的批判》)。子张死后葬于徐州萧县(今属安徽)。唐开元尊为“陈伯”。宋真宗封“宛丘侯”。宋徽宗改“颍川侯”。宋度宗加封“陈国公”。

颛孙师书籍作品

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诗文集。 明高攀龙(1562—1626)撰。十三卷。攀龙初字云从,后改存之,别号景逸,江苏无锡人。万历进士,累官至左都御史。因揭阉党崔呈秀等罪状,为阉党所恨,旋被罗织罪名,度不免,投池死。卒谥忠宪。曾与顾宪成修复东林书院,讲学其中,世称高、顾。为一代大儒。有《周易易简》,《正蒙释》等。此集为其门人陈龙正于崇祯五年(1632)编辑成书。三十万字。有陈龙正等人序二,小序十二则,乃各卷编辑说明。此集收诗一百四十六首,讲义五十四章。卷末有墓志铭、行状、年谱等。攀龙出赵南星之门,其学兼取朱陆两家之长,文章平易流畅,格调清遒。如《南京光禄寺少卿泾阳顾先生行状》、《祭顾泾阳先生》等,皆文畅情深,亲切感人,《武林游记》等则借景抒情,颇具功力。其诗朴素自然,文字简练,恬淡中别有寄托,颇有陶渊明风格。沈德潜称其“无心学陶,天趣自会。”《夏日闲居》有代表性。《四库全书提要》称“其讲学之语类多切近笃实,阐发周密,诗意冲淡,文格清道。”有崇祯五年原刻本,康熙二十八年(1689)重刻本,《四库全书》本,民国十年(1921)刊本。

石柱记笺释

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边城

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短篇小说。赵树理著。初载《说说唱唱》1950年第6期。小说写的是农村青年男女争取婚姻自主的故事。艾艾与小晚、燕燕与小进是两对自由恋爱的青年,他们的婚姻遭到村公所民事主任、区政府王助理员及老一辈农民的反对。他们勇敢地同自私自利的封建残余、新政权中的官僚主义及家长的包办婚姻作斗争。在新的婚姻法的支持下,这两对青年终于取得了婚姻的自由。作品通过艾艾与其母亲小飞娥的婚姻对比,鲜明地展示了两代妇女在婚姻恋爱问题上的不同命运,赞扬了新社会妇女的精神面貌。作品用讲故事的手法,以罗汉钱作为情节发展线索,环环紧扣,引人入胜,结尾富有喜剧色彩,具有浓厚的民族生活气息。曾以《罗汉钱》为名改编成多种戏曲。

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