颛孙师

- 姓名:颛孙师
- 别名:字子张
- 性别:男
- 朝代:先秦
- 出生地:河南省淮阳
- 出生日期:公元前504年
- 逝世日期:?
- 民族族群:
颛孙师(公元前504年—?),孔子弟子。姓颛孙,名师,字子张,亦单称张。春秋末陈国阳城(今河南省淮阳)人。少孔子四十八岁(《史记·仲尼弟子列传》)。《吕氏春秋·尊师》:“子张,鲁之鄙家也。”盖其祖先于鲁庄公二十二年自陈奔鲁,而师为其后。出身微贱,曾为马市经纪人。《尸子》“颛孙师驵也。”虽在孔子晚年入门,但从学后,学业出众,与子夏、子游齐名。孟子说:“昔者窃闻之: 子夏、子游、子张皆有圣人之体。”(《孟子·公孙丑上》)《论语》中记其向孔子问学次数达二十次。主张“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣”(《子张》)。鄙夷同门中德行不坚者:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”(同上)才意高广,但有所偏激。孔子批评他:“师也辟”(《先进》),“师也过”(同上),“师能庄而不能同”(《说苑·杂言》),认为他所失常在偏激而过之。子游说他:“吾友张也,为难能也,然而未仁。”(《子张》)曾参也说:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”(同上)但他博爱容众,交友甚广,主张“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。”(同上)认为“人将拒我,如之何其拒人也?”(同上)常向孔子问政,问学“干禄”,然终身未仕。曾从孔子周游列国,困于陈、蔡之间。孔子死后,子张居陈国,收徒讲学。其后学形成“子张之儒”,为儒家八派之首。郭沫若根据“子张之儒”具有博爱容众、严己宽人等特点,认为他们和墨家有点相似,并推测“墨翟受了子张的影响”(《十批判书·儒家八派的批判》)。子张死后葬于徐州萧县(今属安徽)。唐开元尊为“陈伯”。宋真宗封“宛丘侯”。宋徽宗改“颍川侯”。宋度宗加封“陈国公”。
颛孙师书籍作品
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文编
文集。明唐顺之辑。六十四卷。顺之有《荆川先生文集》已著录。是集嘉靖三十五年(1556)成书,收辑由周至宋之文,分体排纂,以论文为主,全集凡八十三万六千余字,卷首有唐顺之原序及目录,正文含制策、对、谏疏、论疏、疏、疏请、疏议、封事、表、奏各一卷,上书三卷,说一卷,剳子三卷,状三卷,论十三卷,年表论断、论断各一卷,议一卷,杂著四卷,策四卷,辞命一卷。书五卷,啓、状一卷,序三卷,记三卷,神道碑、碑铭各一卷,墓志铭三卷,墓表、传一卷,行状、祭文一卷。此本收录汉书之《董仲舒对贤良策》、左传《宫之奇谏假道》、宋欧阳修《准诏言事上书》、王安石《论馆职劄子》、苏轼《策略》、韩愈《赠太傅董公行状》等文。顺之为唐宋派代表,主张师法唐宋,且“文从字顺。”既推崇三代、两汉文学传统,也肯定唐宋文的继承和发展。故在此编中,既选《左传》、《国语》、《史记》等秦汉文,亦选大量唐宋文,特别是唐韩愈、柳宗元,宋欧阳修、苏轼等八大家之文,并从此逐步确立了“唐宋八大家”之历史地位。然《四库全书总目》亦指摘其“以庄、韩、孙子诸篇入之论中,为强立名目。又不录《史记》、《汉书》列传而独取《后汉书》黄宪传,冠诸传之上。进退亦多失据。”有《四库全书》本。
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