许有壬

许有壬
  • 姓名:许有壬
  • 别名:字可用
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:彰德汤阴(今河南汤阴)人
  • 出生日期:1286
  • 逝世日期:1364
  • 民族族群:

许有壬(1286~1364),字可用,彰德汤阴(今河南汤阴)人。年二十授开宁路儒学政,升教授,未上,辟山北廉访司书吏。延祐二年(1315),登进士第,授同知辽州事。延祐六年,除山北廉访司经历。至治元年(1321),迁吏部主事,二年转江南行台监察御史,召拜监察御史。泰定元年(1324),改中书左司员外郎,三年,升右司员外郎。天历三年(1330),擢两淮都转运监司使。至顺二年(1331),召参议中书省事。元统二年(1334),拜中书参知政事。后至元初,因遭忌而归彰德,南游湘、汉间,六年召入中书,仍为参知政事,转中书左丞。至正初,遭诬陷归,六年召为翰林学士承旨,次年授御史中丞,十三年拜河南行省左丞,十五年迁集贤大学士,改枢密副使,复拜中书左丞。十七年致仕,二十四年卒,年七十八,谥文忠。历仕七朝,近五十年。遇国家大事,他无不尽言,当时权臣恣睢,他绝不取巧回避。诗能反映民生疾苦,如《哀弃儿》、《书所见》。《喜逢口》以朴实无华的语言写一传说故事,对“官家开边”提出异议,这在元诗中不多见。诗多感愤之作,揭傒斯说他“凡志有所不得施,言有所不得行,忧愁感愤,一寓之于酬唱”,这往往表现在一些有关隐居的诗中,如《闲居杂诗四首》,《和傅汝砺寄来韵》(之二)连用典故抒发对遭到排挤的不满之情,清顾嗣立说:“观此等诗,亦可知其不得意之概矣”(《闲居杂诗四首》注)。他多次往返上京,《上京十咏》写少数民族地区特产新奇有趣。晚年在圭塘别墅流连觞咏,多闲适之趣。又善笔札,工辞章,欧阳玄为其文作序,以为雄浑闳隽,涌如层澜。迫而求之,则渊靓深实。叶盛《水东日记》也说他“文章表著一时,有盛名”。他的散文宗宋文传统,亦善词,现存词一百六十馀首,是元代词人中的多产者之一。他学苏、辛,有些词过于直率,缺少形象和意境,晚期词较有情韵。况周颐《蕙风词话》对他的词评价较高,说:“许有壬《圭塘乐府》,元词中上驷也。”著有《圭塘小稿》十三卷、别集二卷、续集一卷,《至正集》八十一卷,前者为作者所自辑,其弟有孚抄录并作序,《至正集》原一百卷,有壬殁后散亡,后复出,尚缺其十九卷,二集相较,大略相同,也互有出入。此外,尚有《圭塘欸乃集》二卷,系有壬及其弟有孚、子桢唱和之诗。生平事迹见《圭塘小稿》续集所载志文、祭文,《(至正)金陵新志》卷六、《元史》卷一八二、《新元史》卷二○八。

许有壬书籍作品

猜你喜欢的书

东方快车谋杀案

英国女小说家阿加莎·克里斯蒂于1934年写的一部侦探推理小说。小说写比利时侦探波洛在乘坐从伊斯坦布尔到法国加莱横跨欧洲的东方快车时,遇到 一起谋杀案。他经过细致的调查和出色的分析推理,弄清了案情。原来5年前在美国发生了一起为勒索赎金绑架并杀害幼女的案件,围绕这个案件一共死了5条人命,而主谋就是在火车上被杀死的化名雷切特的卡塞谛。波洛在调查中发现同一卧铺车厢中的乘客都与被害的小孩 一家有着各种各样的联系,并且卡塞谛身上有12处刀伤,车厢中恰好也是12个人。尽管他们设置了一个虚构的凶手,但这没有能骗过波洛。他用细致准确的推理合情合理地把案件的发生过程在餐车中展现在大家面前,但出于对他们复仇行动的理解,他没把此结论报告警方。小说情节安排巧妙,疑阵布置别具匠心,既在意料之外又在情理之中。波洛这个人物富有侦察的智慧,他冷静的逻辑分析令人佩服。

备忘集

又称《海忠介先生备忘集》。文集。明海瑞(1514—1587)撰。十卷。瑞字汝贤,一字国祥, 自号刚峰,琼山(今属海南)人。回族。嘉靖举人。曾官南平教谕,应天巡抚、南京右佥都御史。家境清贫,为官清廉。一生惩治贪污,平反许多冤案,人称“海青天”。曾因上疏触怒世宗,逮狱论死;亦因得罪权贵被罢官十六年。七十二岁又被起用,病卒于任。时市面停业,送葬哀悼之列百里不绝。卒谥忠介。有《元祐党人碑考》。是集乃康熙年间瑞六代孙廷芳重编,约十五万四千字。正文含奏疏一卷,序三卷,书、附录二卷,杂说一卷,附录三卷。瑞生平学问以刚为主,尤以奏疏直刺朝廷之弊称著。其中《治安疏》敢于批评皇上迷信道教,不理朝政;《改折禄米仓粮疏》、《开吴淞江疏》等,反映他以工代赈。疏浚吴淞江,消除水患等功绩。《严师教戒》则提出他做人的标准。有康熙间刊本,《四库全书》本。

阿丽思中国游记

长篇小说。沈从文著。1928年上海新月书店出版。分上下两卷。这是一部长篇童话小说。阿丽思写信给兔子约翰·傩喜先生,相约一起去游览中国。事前约翰·傩喜先生弄到一本《中国旅行指南》,知道了中国的一些情况,如住旅馆、去公寓见人、问路、买东西、坐船都得付小费; 中国的阔老喜欢玩麻将; 中国的乞丐多,乡下人过年进城讨钱; 中国军队都怕外国人……而阿丽思则对此还一无所知。到中国的第一天,阿丽思便知道外国人坐车碾死了中国人,五十块钱便打赢了那场官司。又知道了中国的算命先生本事高强,无所不知。第二天,他们遇到一个乞丐,讨饭的希望他们把他杀死,不必再为怎样活下去而发愁。后来,阿丽思参加了一个八哥博士欢迎会,会上八哥写下“恋爱的讨论”一题准备演讲,但下面意见不一,争论不休,差点就要动手打起来。后来阿丽思不知怎么住在一个人家的抽屉里,从那家母女的对话中,阿丽思知道了中国农村许多奇怪的事情,但她大惑不解,准备回去问自己的妈妈。小说借用英国作家卡罗尔的童话《阿丽思漫游奇境记》中的主要角色阿丽思和兔子傩喜先生,让他们在东方古国的都市和偏僻的湘西山村作一巡视,对绅士阶层重面子、崇孔孟、畏洋人的心理状态;对知识阶层以剽窃冒充创作,在情场中勾心斗角的时髦习尚,都有冷嘲热讽。而在《中国旅行指南》等处,对湘西山民纯朴直率、委命于天、嗜赌好斗的奇风怪俗,则又多作静观的展览。由于这部小说是沈从文从事长篇创作的试笔之作,结构、文笔难免有不尽如人意之处,但他以童话的体裁来反映现实,写得潇洒自如。

钦定国子监志

六十二卷。清乾隆四十三年(1778)国子监祭酒陆宗楷等奉敕撰。陆宗楷,浙江仁和 (今杭州)人。雍正元年 (1723)进士,官至礼部尚书。后因国子监遗失书籍而降职。陆氏曾辑《太学志》进呈,该书所述沿革故实载及唐、宋以前,高宗以失限断,乃诏重为改定,断自元明。因清之国子监及文庙皆因前代遗址,其缔构实始于元初。后陆氏等重修成本书。专记国子监设官、职掌,以及有关制度。共分为十五类,依次为:“圣谕”,录有关褒崇先圣、训示儒林之谕旨;“御制诗文”,备载列朝皇上之诗文;“诣学”,记历朝皇上亲祀临雍之礼;“庙制”,前列文庙图说,再述文庙建葺年月、规制;“祀位”,详载殿庑及崇圣祠诸位号;“礼”,分别记述释奠、释莱、释褐、献功、告祭诸礼仪,及祭器图说;“乐”,分别记述乐章、乐制,以及礼乐诸器图说; “监制”,详述条规; “官师”,载设官、典宗、仪制、铨除、题名表,“生徒”,记员额、考校、甄用,及外藩之人入学者;“经费”,记恩赉、岁支、俸给各项;“金石”,录钦颁 《彝器图说》、御制诸碑,以及元以来进士题名碑;“经籍”,排列赐书及版刻之目;“艺文”,录诸臣章奏诗文及论著; “识余”,下列 “纪事”、“缀闻”二子目,实为杂记。本书为研究清代国子监的源起、沿革、设置、职掌等提供了丰富的资料。有《四库全书》 本传世。

净意优婆塞所问经

全一卷。宋代施护译。又称净意问经。收于大正藏第十七册。本经内容为佛陀在祇树给孤独园,应净意兜泥耶子之请问,略说短寿、长寿乃至愚痴、智慧等不同业报之因果关系。

优填王经

全一卷。西晋法炬译。收于大正藏第十二册。此经有三译,与大乘日子王所问经、大宝积经卷九十七优陀延王会为同本异译。叙述优填王之后归依佛陀,证得须陀洹果,而王却因听信无比夫人谗言,欲以百箭射杀王后。然所射之箭均绕后三匝,而还住于王前。王大为惊惧,偕无比夫人诣佛所忏罪,佛乃为说诫女色事。王即接受佛陀教化,归依三宝。