王辟之
- 姓名：王辟之
- 别名：字圣涂
- 性别：男
- 朝代：北宋
- 出生地：宋青州(今山东淄博一带)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
王辟之，北宋时期大臣。《宋史·艺文志》写作王关之，《东观集》、《文献通考》皆为王辟。字圣涂，宋青州(今山东淄博一带)人。约宋神宗元丰中(1082)前后在世。学识渊博雅正，宋英宗治平四年(1067)中进士，然后到各地做官。哲宗绍圣时退居到青州、渑水边。常与贤士大夫宴游。游宴时所闻之事都加以记录，久而得笔记三百余篇，辑成《渑水燕谈录》十卷(《文献通考》、《稗海》都有载，《知不足斋丛书》本中述录较为完整。)该书卷首有作者的自序，说回到渑(sheng绳)水旧居，与田夫樵叟闲燕而谈说，即取此意为其书名。书中叙述了北宋哲宗绍圣以前的轶闻、杂事，其中描写了文臣于富弼、韩琦、司马光、范仲淹、欧阳修、田锡和武将曹彬、王德用等事迹，较有文采，同时又不失事实真相。如卷二中，说欧阳修出使辽时，辽主挑选有学问的贵臣陪宴，表示对欧的敬重，还有描写契丹很怕武将王德用，常叫王德用名来唬吓小儿。书中编次按帝德、谠论、名臣、知人、杂录、谈谑等分为17门，内容范围涉及较广泛。还记有官制、贡举、谈歌咏、书画等内容，史料丰富，很有参考价值。
王辟之书籍作品
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集喉证诸方
喉科著作。不分卷。清黄惺溪集于光绪十三年(1887年)。黄惺溪，清代医家，生平履历不详。先论喉风36证证治。次述喉风针灸口诀。又载治喉风诸方,包括方药组成、加减及具体用药法。作者吸取前人有关喉病之学术经验，以个人临床心得予以简要论述。现存初刻本。
古易考原
三卷。明梅鷟撰。梅鷟为安徽旌德人，正德八年(1513)中举，官南京国子监助教，后迁至盐课司提举。为学善于辨伪，力攻《古文尚书》，撰有《尚书志异》、《周易积莹》等。该书认为《连山》、《归藏》、《周易》皆本伏羲，故为此以考其原。认为伏羲之《易》已有文字，画卦在前，河图后出，伏羲只是用揲蓍来效法它们而已。八卦、六十四卦卦形为伏羲之画，八卦及六十四卦之卦题为伏羲之文，卦画既成，龙马负图，衍天地之数为五十有五，伏羲则衍此数而治蓍策。又说大衍之数应是九十九，以五十数为体，以四十九为用，而没有中五乘十、置一不用之理。其论说颇多新创，但古无来历，恐怕都是臆测，不足取信。《浙江采集遗书总录》载《古易考原》三卷，写本。《四库总目》即据此写本著录存目。有《续道藏》刻本。
乾坤凿度
旧题东汉郑玄注。二卷。《四库全书》本。又称《易纬乾坤凿度》或《周易乾坤凿度》。为《易纬八种》之一。其书久佚,此本乃辑自《永乐大典》。《四库全书》列此书于“经部易类附录”。《提要》指出:“案《乾坤凿度》,隋、唐《志》、《崇文总目》皆未著录,至宋元祐间始出。《绍兴续书目》有仓颉注《凿度》二卷,后以郑氏所注《乾凿度》有别本单行,故亦称此本为《乾坤凿度》。
粉墨婵娟
王度庐著，全书共分十回。原稿分上下卷。上卷粉墨婵娟，下卷霞梦离魂，后合二为一，以《粉墨婵娟》为名。1948年2月至7月连载于《青岛时报》，署名“绿芜”。1948年由上海元昌印书馆印行单行本。内容以民国时期为时间背景，讲述报馆编辑方梦渔渔戏曲名伶魏芳霞之间的爱情悲剧。作品塑造了众多生动鲜活的文学形象：美丽懦弱却才华横溢的魏芳霞、善良多情而正直的方梦渔， 算命谋生的瞎大舅、憨厚、耿直的赛筱楼，守旧、愚昧的魏老太太。作品以民国时期的特色文学语言，娓娓道来一个感人至深的爱情故事
元好问传
《元好问传》是著名学者朱东润先生漫长学术生涯的绝笔之作。经始于八四，八五年，完稿于八七年，此传不仅写出元好问的一生，写出他的追求和坚持、妥协和经营、委曲和痛苦，更写出从靖康之变到崖山覆亡一百五十年间重大关键史事，以及在辽、金、夏、蒙古环伺恶斗中，金、宋王朝的最后失败，中华民族经历了史上惨烈的苦难。作者不回避元好问为崔立撰碑、投书耶律楚材、依附严实、谀颂张柔等行为之可圈可议，更以同情立场对身处乱世之诗人无从主导命运有所理解，对元好问文学成就有充分揭示。
涅槃经疏
涅槃经疏，一卷，首尾缺，编号二七六五。 佛典注疏。作者不详。原疏卷数不详。首尾均残。原卷无题名,据内容拟题。此疏所疏释者为《北本涅槃经》,现存残卷系从卷三十八《迦叶菩萨品》第十二之六的结尾部分起,至《桥陈如品》第十三之中部。因首残,故全疏的科分不清。被收入日本《大正藏》第八十五卷。