菲尔丁

- 姓名:菲尔丁
- 全名:亨利·菲尔丁
- 性别:男
- 国籍:英国
- 出生地:萨默塞特郡
- 出生日期:1707年5月3日
- 逝世日期:1754年10月8日
- 民族族群:
亨利·菲尔丁(Henry Fielding,1707年5月3日—1754年10月8日),英国戏剧家、小说家。生于萨默塞特郡格拉斯顿伯里附近一个没落贵族的家庭。父亲是一位军官。幼年时,曾跟一位牧师学习。13岁进入伊顿公学学习,受到良好的经典文学的教育。1728年去荷兰莱顿大学语言学系学习,并兼攻法律。两年后,因家庭经济困难而中途辍学。1730年他来到伦敦,开始为剧院编写剧本。在回到英国以后的7年之中,他一共创作和上演了25部戏剧,其中有喜剧、笑剧和小歌剧等。他的主要剧本有《作家的滑稽》(1730)、《大姆指汤姆》(1730)、《悲剧中的悲剧》(1731)、《现代丈夫》(1734)等。他的所有的剧本都是讽刺统治阶级的荒唐生活和攻击社会政治的黑暗。1734年11月28日,他和夏洛蒂·克雷道克女士结婚,随后迁往东斯图尔特居住。1736年他重返伦敦,和《大蒙兀儿英国喜剧团》经管干草市小舞台。他把这个小舞台作为评击社会罪恶的讲坛。1737年5月,政府就警告他,不许在舞台上议论政治。6月,国会通过《戏剧检查法》,禁止讽刺时事喜剧上演,并封闭了大批戏院,实际上剥夺了他的剧本上演权利,扼杀了他的戏剧创作。这样,他就被迫结束了自己的戏剧创作生涯。
菲尔丁被迫放弃戏剧创作以后,为了寻找糊口之计,便于1737年进入伦敦法学院,攻读法律,1740年毕业,取得律师资格并参与法庭审讯工作,但他从事文学的热忱并未稍有减退。也就是在这个时期,他撰写了各种文章,包括政治性小册子和一些杂文,创办过《战士》杂志。他在杂志上发表的那些乡绅、牧师、时髦仕女、律师、流氓等人物的速写,为他以后的小说创作作了准备和提供了素材。
菲尔丁由戏剧而改写杂文又由杂文而改写小说。从1742年2月他的第一部小说《约瑟·安德鲁传》发表,以迄1754年逝世为止的12年中,他一共写了4部长篇小说。除《约瑟·安德鲁传》外,其他的三部是《大伟人江奈生·魏尔德传》(1739—1740)、《汤姆·琼斯》(《弃儿汤姆·琼斯的历史》,1749)、《阿米丽亚》(1751)。由于他生活经验丰富,观察力深刻而敏锐,语言生动多采,他的小说不但充满了生活气息,而且富于战斗性。1744年他的妻子夏洛蒂逝世。1747年11月,他和前妻的侍女玛丽·丹妮尔结婚。1748年,他任西敏寺治安法官,1752年又被任命为西敏寺代理司法官。他在任职期间的同时,还编辑《修道院花园杂志》。
由于紧张的工作和经常的贫困,以及不规则的生活,他的健康日见损坏。在医生和朋友们的劝告下,他于1754年8月携家去葡萄牙里斯本休养·病中他还写了一本最后的遗作《里斯本航海日记》(在他死后于1755年出版)。他在里斯本住了两个月,终于在1754年10月8日逝世,并被安葬在那里。 菲尔丁是英国现实主义小说的奠基者,是世界文学史上最杰出的作家之一。他继承了阿里斯多芬、拉伯雷、塞万提斯、莫里哀和斯威夫特等人的优良讽刺传统,加以发扬光大,创造了无与伦比的讽刺文学,给19世纪英国小说家狄更斯、萨克雷等以深刻的影响。他的作品被译成多种文字,200多年来一直为全世界广大读者所欢迎。
菲尔丁书籍作品
猜你喜欢的书
血字的研究
英国小说家柯南道尔的小说,是他所创造的福尔摩斯探案系列故事中的第一部。作品的叙述者华生医生在阿富汗受了伤,之后回到了英国。他托熟人为他找一个同伴合租一所公寓,那个合租人就是福尔摩斯。此人目光锐利,善于推理,第一次见到华生时就看出他到过阿富汗。华生也逐渐了解到福尔摩斯的职业特点。一天,警长葛莱森给福尔摩斯送来了一封信,请他协助破一个案子。福尔摩斯和华生赶到现场,福尔摩斯缜密地侦察了一番。现场有被害人维伯,墙上还有血字。福尔摩斯试图用招领凶手丢在现场的戒指的办法引来凶手,未能成功。警长葛莱森还拘捕了被害人住在伦敦时的房东的儿子,把他当成了凶手,不久,被害人的秘书斯坦节逊也被人暗杀,死者身上同样发现了那个血字。福尔摩斯通过推理,已经推断出凶手是谁,用了一个计策引来当时正作马车夫的凶手杰佛逊·侯波,当场捉住了他。福尔摩斯解释说,人们可以通过事情的结果推断出产生这个结果的各个步骤,福尔摩斯正是用这种回溯推理的办法,从现场的脚印、死者的表情、血字、戒指等线索巧妙地破了案。《血字的研究》于1886年写完,出版时因篇幅长短还费了一番周折,发表后,一家杂志认为写得很好,约作者继续写下去,从此柯南道尔便开始了以福尔摩斯为主人公的一系列小说的创作。
中国绘画常识
陈师曾先生一生致力于中国美术普及教育,本书便是先生这一教育信念的结晶。全书从远古时期文字与绘画的起源说起,梳理先秦到清代中国画的发展脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派、画家等,并精选中国绘画史上的百余幅代表画作,展现中国历史上绘画艺术的杰出成就,从而使读者对中国历代绘画有一个初步的印象。
金箓斋放生仪
金箓斋放生仪,原不题撰人。从内容文辞看应出于明代。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇载为皇家放生斋仪,有净秽、法事、放生、诵灵书中篇、向来、回向等仪式节次。内称一切水陆生灵皆禀先天祖气而生,同具贪生恶死,趋利避害之心。皇帝仁德好生,设斋赎放,并祝其永脱鳞介羽毛之苦,获生安乐清静之邦,转烦恼而作菩提,回觉照而脱迷津。其文辞显然受佛教影响。
大易择言
清程廷祚撰。三十六卷。《四库全书》本。此书解《易》,专崇义理之学,而力排象数之说。《四库全书提要》指出:“是编因桐城方苞绪论,以六条编纂诸家之说:一曰‘正义’,诸说当于经义者也;二曰‘辨正’,订异同也;三曰‘通论’,谓所论在此而义通于彼,与别解之理犹可通者也;四曰馀论,单辞片语可资发明者也。五曰存疑,六曰存异,皆旧人讹舛之文,似是者谓之疑,背驰者谓之异也。六条之外,有断以己意者,则以“愚案”别之。其阐明爻象,但以《说卦》健、顺、动、入、陷、丽、止、说八义为八卦真象,八者之得失则以所值之重卦为断。其明爻义则求之本爻,而力破承乘比应诸旧解。其稽六位则专据《系辞》“辨贵贱者存乎位”之旨,凡阳爻阴位、阴爻阳位之说,亦尽芟除。盖力排象数之学,惟以义理为宗者也。
泽泻集
周作人著。北新书局1927年9月初版。为1927年前散文的自选集,收入小品、杂感、书序等共21篇,前有序文,引述戈尔特堡批评蔼理斯“在他里面有一个叛徒和一个隐士”的话,实际上是援蔼理斯以自剖,并提出“我希望在我的趣味之文里也有叛徒活着”以自律。从集内文章看,有关“三·一八”惨案等政治事件的几篇杂感,在不同程度上表现了反对帝国主义及北洋军阀政府专制的“叛徒”的抗争。而篇幅更多的是《故乡的野菜》、《乌篷船》、《北京的茶食》、《谈酒》、《爱罗先珂君》等小品散文,或抒写故乡风物与京城生活;或谈论饮食文化与生活趣味;或忆述友人情谊与评介书籍等,均带有明显的“隐士”之风。这类文章,往往以洒脱不拘的笔法,从容清谈,广征博引,咀嚼人生的意趣,寄托闲适的情致,在艺术上自成风格,“由于它的意境恬适而情调隽永,缓缓说来,有似絮语,博学多识,益人心智,故读他的作品,正如喝绿茶,嚼谏果,入口虽觉平淡,但加回味,却使人分外感到甜美。”
剧说
古典戏曲论著汇辑。6卷。清人焦循撰。本书所收的有关戏曲的评论文字,是从近200部前人的杂著或专著中辑录出来的,其中也包含有焦循个人的一些见闻。本书旁搜博引,其所引用的典籍有的早已失传,有的是罕见的珍本,焦循用了极大的功夫,剔捡搜寻,汇集成6卷内容极为丰富的戏曲史料。其中有关于戏曲的起源、流变,剧情取材的本事,剧本演出的盛况、反响,戏曲角色的扮演,道具的使用,戏曲作者和演员的生平、逸事等等内容,可谓包罗万象,称得上是一部研究中国古典戏曲史的必备书籍。所不足的,是辑录者对资料有顺手拈来之嫌,缺乏分类编排,因而内容显得杂乱无章。《剧说》存有稿本,现藏于北京图书馆。又有《读曲丛刊》本,以后的《曲苑》、《重订曲苑》、《增补曲苑》、《国学基本丛书》、《中国文学参考资料小丛书》等本都属于《读曲丛刊》本系统。古典文学出版社1957年出版了《剧说》单行本。《中国古典戏曲论著集成》所收本以《读曲丛刊》本为底本,并据稿本做了比勘。






