严长明
- 姓名：严长明
- 别名：字东有,号道甫
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：江宁(今属江苏)人
- 出生日期：1731
- 逝世日期：1787
- 民族族群：
严长明（1731～1787），清代学者,诗人。字东有,号道甫。江宁(今属江苏)人。少时受业于方苞。乾隆二十七年(1762),乾隆帝南巡,献赋,赐举人,授内阁中书。不久入直军机处。在军机处共7年。三十六年擢侍读。曾历充《通鉴辑览》、《一统志》、《热河志》、《平定准噶尔方略》纂修官。后父母接连去世,乞假归,遂不再出仕。曾往游秦中,大梁,归后,主讲于庐阳书院。 严长明聪明过人,自幼博览群书。他曾说:“士不周览古今载籍,不遍交海内贤俊,不通知当代典章,遽欲握笔撰述,纵使信今,亦难传后。”(徐世昌《晚晴簃诗汇诗话》引钱大昕语)由其撰述之丰以及涉猎之广,足证其学问之广博渊深。 严长明诗歌以吟咏山川,描写景物为多、为优。他才思敏捷,构思奇伟,遣词瑰丽,为朱珪、毕沅、袁枚所倾倒。佳作多为古体,如《唐登封台在日观峰西薄暮投宿夜登峰顶观日出归后题诗伏虎门壁》、《由十八盘登青柯坪坐莲花峰阯不及登陟怅然有作》、《由老君犁沟经云台峰侧南逾擦耳崖至金天洞》等。近体诗中也有相当工巧的,如:“江空闻雁少,木落见山多。”(《列岫亭晏坐有寄》)“几时过小雪,一树恰斜阳。”(《秦中消寒四集同咏蜡梅》)都写得清新灵巧。 著有《严东有诗集》10卷。其他著作主要有《西清备对》、《毛诗地理疏证》、《五经算术补正》、《三史答问》、《知白斋金石类笺》、《金石文字跋尾》、《石经考异》等。
严长明书籍作品
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孙真人摄养论
孙真人摄养论，唐人孙思邈撰。一卷，收入《正统道藏》洞神部方法类。本篇言脏腑补养法，文体类似《礼记•月令》。书中列举一年十二月中五脏六腑之气运病变，以及饮食起居之相应增减宜忌事项。例如正月肾气受病，肺脏气微，宜减咸酸，增辛味以助肾补肺、安养胃气；此月勿冒冰冻。勿极温暖，早起夜卧，勿食生葱生蓼，勿食蛰藏之物，虎豹狸肉；此月四日宜拔白发，七日宜静念思真、斋戒增福，八日宜沐浴，忌远行等等。其余各月与此类似。南宋《秘目》着录孙思邈《五脏旁通导养图》一卷，似与本篇有关。
周易象旨决录
明熊过撰。七卷。《四库全书》本。此书大旨,颇取汉代《易》家重视《易》象之说,并对《周易》经传文字、音义多有考证辨析。《四库全书提要》指出:“是书据过《自序》,初名《易象旨》,后遂加‘决录’之名。案《三辅决录》,名始赵岐,而命名之义,古无传说。以意推之,盖定本之谓也。自序称：“初闻闽人蔡清善为《易》，购得其书，惟开陈宗义，不及象，于是稍记疑者为赘言。辛丑谪入滇，晤杨慎，劝成此书。”书主汉学，故以言象为主。所言皆于古有据。并据旧说证今文，证字一百零一，证音三十八，证句二十六，证脱字七十九，证衍文三十八，应移置的地方三十二，证旧以不误为误者三。所依据的有郭京所伪托之书，及吴澄所改本，但大多可信可据。
黄昏
长篇小说。王统照著。载《小说月报》1923年14卷1—5号，商务印书馆1929年初版。小说通过琼符、苕英、瑞玉三个妇女不幸命运的描写，控诉封建势力摧残妇女的罪行，反映了作者对妇女命运的热切关注。省城大学生赵慕琏暑期返乡度假期间，目睹其叔父、地主赵建堂蹂躏和迫害被其强占的两个姨太太和一个婢女，产生极大义愤，于是他制定周密计划，将三个女子救出魔窟。故事情节较为集中完整，人物形象较为生动;虽有对人生问题的探索，但更注重对黑暗社会现实的揭露与批判。
岳飞传
岳飞的传记性专著。邓广铭著。人民出版社1954年出版，1983年出增订本，改写内容约占全书的百分之九十以上。邓广铭，山东临邑人，北京大学教授，博士生导师，中国宋史研究会会长。本书34万多字，正文分21章，阐明了南宋初年的政治、军事形势，比较真实地记述了岳飞的一生，并作了公正的评价，认为抗金战争是进步的、正义的，岳飞是南宋的一位爱国将领、民族英雄，杰出的战略家和军事家。认为岳飞镇压杨么等起义军虽有罪咎，但不是他毕生事业的主要方面。在附录和后记中，还对有关岳飞生平史实的各种资料进行了辨析考正。把岳飞及有关问题的研究，提高到了一个新的水平，是研究岳飞的一本代表性著作。
地藏慈悲救苦荐福利生道场仪
中国佛教典籍。宋释元照集。四卷。明清云南阿吒力僧常用科仪。 本科仪主要以唐实叉难陀译《地藏菩萨本愿经》为依据而编集。包括仪文两卷，提纲、密教各一卷。举办法会时不仅仪文、提纲、密教交叉使用，而且还要依行仪的过程逐品唱诵《地藏菩萨本愿经》。在现存科仪中较有代表性。是研究佛教科仪的重要资料。 本科仪不见中外佛书着录，也未为历代大藏经所收。
天王水鉴海和尚五会录
清慧海说，原澄等编。卷一至卷四，同六会录。卷四至卷六收示众、机缘、佛事、赞、诗偈、尺犊、题跋、序、碑等。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。