全祖望

全祖望
  • 姓名:全祖望
  • 别名:字绍衣,号谢山、鲒埼亭长
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:鄞县洞桥乡沙港口村人
  • 出生日期:1705
  • 逝世日期:1755
  • 民族族群:

全祖望(1705—1755),字绍衣,号谢山、鲒埼亭长,学者称谢山先生,鄞县洞桥乡沙港口村人,生于县城月湖西桂井巷。14岁补博士弟子员,16岁应乡试,从刘源父学,继至数家私人藏书楼披阅秘本及古碑,复与名士交游,学识渐博。清雍正八年(1730)入京师,上书侍郎、古文大家方苞,对方所著《丧礼或问》提出不同见解,方惊异,声誉渐著。十年中顺天乡试,内阁学士李绂阅其卷,赞为王应麟、黄震之后又一人。乾隆元年(1736)中进士,入庶常馆,授翰林院庶吉士。通过李绂借读内阁所藏《永乐大典》,日尽20卷,凡欲见未见的珍籍佚本,俱予抄录,开清代辑佚学先河。时张廷玉当国,与李绂交恶,移怒于他,次年散馆时置于最下等,归班以知县候选,遂绝意仕途,归里读书著述。家境渐贫,竟至三餐难继,然好学依旧,清廉不改。广收遗闻,以表彰忠义为己任,著作日富。又重登天一阁,检点金石碑帖,编为《天一阁碑目》。七年,与同县蒋拭之等成立“真率社”,赋诗唱和。十三年应聘至绍兴主讲蕺山书院,后因郡守失礼,拂然辞归,复专意著述。贫病继迫,为学益力。十六年往广东主端溪书院讲席,次年因病归里。十九年寓居扬州,病中仍校著不辍。冬返里。次年,子昭德病夭,悲恸至极卒。家人售双韭山房藏书万卷,获银200两始予安葬。墓在南郊王家桥畔,今存,为省级重点文物保护单位。学术上推崇黄宗羲,并受万斯同影响,研治宋末及南明史事最精,并留心乡邦文献。所著《鲒埼亭集》、《鲒埼亭集外编》,收明清际碑传,富史料价值。以10年功夫续成黄宗羲《宋元学案》,又七校《水经注》,三笺《困学纪闻》。另著有《经史问答》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。尤有功于宁波地方文献,搜求、抄录宋《乾道四明图经》、《宝庆四明志》、《开庆四明志》。雍正时修《浙江通志》,值他旅京,遣使至甬发家藏历代宁波方志送志局供用。又续选《甬上耆旧诗》,编《句余唱和集》,撰《句余土音》等。

全祖望书籍作品

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《千只鹤》是日本作家川端康成的中篇小说,作品发表于1952年,主要讲述的是一段涉及两代人的畸恋故事,表现了爱与道德的冲突,同时对日式风物与心理的刻画也十分细腻,“字里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。”三谷菊治的父亲是个著名的茶道师匠,他生前与一位叫栗本近子的女人有染,后来又钟情于太田夫人,而且由于后者而疏远了前者,但前者仍出入于三谷家。在三谷先生去世四年之后的一天,在栗本近子举行的一次茶会上,太田夫人与菊治不期而遇,太田夫人思恋她的昔日情人三谷,竟移情于他的儿子菊治,菊治也接受了这一不道德的爱,在圆觉寺附近的一家旅馆过了一夜。后来太田夫人似乎出于负罪感的恐惧而自杀。太田夫人的女儿文子在代母谢罪和以后与菊治的接触中又成为母亲的分身,继续对菊治作了“奉献”。近子原本要把她的一个女弟子雪子这位纯洁的处女介绍给菊治。最后只有那位左乳上长着巴掌大的黑痣而且长着毛成了中性人的栗本近子仍按原来的生活方式生活下去。

何氏语林

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眼科著作。4卷。本庄俊笃(士雅)撰,成书于日本文政十二年(1829年)。此书首述作者发明之说;次论内、外障之证治,终揭眼科常用之方。作者力排五轮八廓之说,推崇西洋医学之解剖生理知识及眼病检查方法。指出: “近视为眼面凸隆,远视为眼面扁平,物像不能正常投影至视网膜所致。”将内障、外障分为真证、附证予以阐论,介绍症因、治则、方药均较详明。此外,并介绍治疗眼疾的一些特殊方法,如催吐、㗜鼻、灼艾法及放血灌水等。并指出“温泉害目”及摄生禁忌等。书末载眼科常用方剂凡115首。现存日本天保二年至八年(1831~1837年)芳润堂刊本,我国清光绪十一年(1885年)上海福瀛书局刊本等。

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