平步青
- 姓名：平步青
- 别名：字景荪
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：浙江山阴(今绍兴)人
- 出生日期：1832年
- 逝世日期：1896年
- 民族族群：
平步青（1832年～1896年），一名庸,字景荪,号栋山、栋山樵、侣霞、霞外,别署三壶佚史。浙江山阴(今绍兴)人。早岁曾执教于某藏书家家馆,得以博览群书。同治元年(1862)中进士。六年,授江西粮道。七年,署布政使。十一年,署按察使。后以疾归隐,从事著述,校辑群书。其人见闻渊博,精于掌故校勘之学,兼擅词曲。所撰戏曲谨守元人矩矱。著有《读经拾渖》、《读史拾渖》、《群书斠识》、《霞外捃屑》、《樵隐昔寱》等,合辑为《香雪崦丛书》。又有《募园丛书》、《安越堂外集》,均传于世。制有戏曲《杨华媾》、《退红衫》、《雨雪梅》、《扫花游》、《花蹇修》等共计五十九种,总题曰《蚬斗乐府》,均未刊行,亦未见稿本。所著《乐府本事》介绍本人所制乐府之本事及题材来源,有铅印本行世。尚有未刻著作数十种。生平事迹见《碑传集补卷首·作者纪略》、傅惜华《清代杂剧全目》卷六作家传略等。
平步青书籍作品
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困学纪闻
南宋王应麟撰。为作者读书杂记,凡二十卷。计说经八卷,天道、地理、诸子二卷,考史六卷、诗文评三卷、杂识一卷。共二千余条目。考订典籍,言必有据,多发人所未发,于宋人同类书中向称精审。关于河渠、漕运、田制等方面记载亦颇有史料价值。是中国古代一部综合性的颇有价值的工具书。全书贯穿着“天人合一”的哲学思想与伦理思想,倾向陆九渊心学,认为仁义道德为人心所固有,“人者,天地之心也。仁,人心也。人而不仁,则天地之心不立矣。为天地立心,仁也。”卷首有自叙云“幼承义方,晚遇艰屯。炳烛之明,用志不分”,当成于入元后。其论学无门户之见,故所考切实可据,为时所重。
无上秘要
北周武帝宇文邕(561—578在位)令通道观学士所纂。道教类书。 《旧唐书·经籍志》、 《新唐书·艺文志》、 《宋史·艺文志》录存七十二卷,今《正统道藏》太平部目录止于一百卷,但缺佚一至二、十至十四、三十六、五十八至六十四等三十一卷,实存六十九卷。说明原书为一百卷,至唐宋时仅存七十二卷,明正统(1436—1449)间纂《道藏》时又佚三卷。该书录取三洞四辅道书之要,分品编纂,所引魏晋南北朝以来道书多达二百八十七种(见吉冈义丰《道教经典史论》第三编),是研究魏晋南北朝道教史的重要文献。
青华秘文
全称《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》。简称《青华秘文》。北宋张伯端撰，门人王邦叔辑录。三卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。编首有表奏，自称以青华真人所授内炼丹诀撰为图论，直泄金丹秘旨。全书分二十四节，有图有论说，有诗有口诀，叙述内丹理论和功法，较《悟真篇》更为明晰畅达。大略以精、气、神为纲，强调必用元精、元气、元神为金丹大药，以元神为炼丹主宰。又谓心为神之舍，为万化纲维枢纽，性命皆在乎是。故学道先须了心见性，认识真心元神之性。去除欲神气质之性，气质之性尽而本元之性始见。了心见性之道唯在于静，收视反听，心静神定，静极生动，则自然气服其窍。又称炼丹下手功夫，以闭息为先。用神凝于精气，俟精、气、神合一而产元神。此乃始于有为而及乎无为，即先以命取性，后以性安命。性命双修者，此之谓也。故此书丹法虽曰先命后性，而所重实在于性。有人怀疑此书为明代道士李朴野所著，而托名张伯端。
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缪公恩的诗作编入《梦鹤轩梅澥诗抄》，收诗两千八百余首。可惜收到《辽海丛书》中时仅存四卷六百余首。
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