宋褧

- 姓名:宋褧
- 别名:字显夫
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:大都(今北京)人
- 出生日期:1294
- 逝世日期:1346
- 民族族群:
宋褧[jiǒng](1294-1346),元代诗文家。字显夫,大都(今北京)人。延祐中从其兄本至京师,元明善、张养浩、王士熙争荐之。登泰定元年(1324)进士,除秘书监校书郎。安南使者朝贡归,选充馆伴使,使者赠金不受,改翰林国史院编修官。詹事院立,选为照磨,转太僖宗正院照磨,迁翰林修撰。至元初,擢监察御史,遇事敢言。出佥山南廉访司事,改陕西行台都事。召拜翰林待制,迁国子司业,与修宋、辽、金三史,拜翰林直学士,不久兼经筵讲官。卒年五十三,谥文清。宋褧自小聪慧,博览群书,与兄宋本齐名,人称“大小宋”。欧阳玄序称其诗“务去陈言,虽大堤之谣,出塞之曲,时或驰骋乎江文通、刘越石之间”,又说他的诗“清新秀伟”。苏天爵序称其诗“清新飘逸,间出奇语,若卢仝、李贺”。所谓清新飘逸者,如《阌乡道中》,有巧思者如《洗车雨》,从中可看出受李贺的影响。危素序则称其诗“精深幽丽,而长于讽喻”,如《送朵儿只班监宪淮东分题赋诗得丰乐亭》、《拟古寡妇叹》,前者寄望于官员,使百姓免死沟壑,后者写在封建礼法束缚下,寡妇的悲惨命运。他还写了一些民歌体作品,如《竹枝词》、《杨柳词》。然而他有不少诗作流于一般,未能刮垢磨光,因而不免粗粝之病。宋褧亦善词,是元后期词坛的著名词人,继承姜、周词风。今存词三十多首,其中[菩萨蛮·丹阳道中]深受清代词论家况周颐称许。宋褧散文不如诗词,但也写得柔和简洁。另存散曲小令《黄钟人月园》二首。有《燕石集》十五卷,系其侄宋所编,诗十卷,文五卷,集前有欧阳玄、苏天爵、许有壬、吕思诚、危素五序。生平事迹见《元故翰林直学士……谥文清宋公墓志铭》(《滋溪文稿》卷一三)、《元史》卷一八二、《元诗选·二集》小传、邹树荣《宋文清公年谱》(《一粟园丛书》本)、《新元史》卷二○八。
宋褧书籍作品
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美学理论
德国阿多诺著。1970年出版。全书12章,分别为:“艺术,社会,美学”;“情境”;“丑、美与技术”;“自然美”;“艺术美:显现、精神化与直观性”;“幻象与表现”;“谜语特质、真理性内容与形而上学”;“连贯与意义”;“主体—客体”;“艺术作品理论断想”;“一般与特殊”;“社会”。该书依据文化批判主义方法,分析了古典美学理论的利弊,现代艺术的社会职能与真理内容,指示出当代美学的新生条件与发展途径。认为,文化产业消耗了人们从事更有价值和更充实的活动的潜能,它协同大众媒介,助长了一种精于包装的意识形态,使人们适应于习惯性的统治,把个性消失于共性之中,导致了生活、消费、审美的平面化、时尚化和肤浅化;文化产业具有商品社会一切产业的基本特点,它以交换为目的的产品不能满足任何真正的精神需要。认为,人类要摆脱现代社会的困境和危机,还得从文化入手,培养和发展一种真理意志;真正的艺术是精神活动,是精神性和自律性的艺术;艺术的本质和社会职能在于它与世界的对立,激发真理意志的现代艺术抓住美与丑、善与恶之间的冲突,迫使人们认清自我和现实,进而得到解脱。认为,艺术总是一个“变数”,它期待一种尚无人知的审美形式来取消行政管理下的观念及其在艺术中的反映,预示着现代艺术和美学的发展前景。中译本由王柯平译,四川人民出版社1998年出版。
文说
刘师培著。这是“隐法《雕龙》”而写的。全文除“序”外,分《析字》、《记事》、《和声》、《耀采》、《宗骚》等篇。作者认为:“皇古学术, 溯源史官,记动记言、实惟史职;是记事之文,起原至古。”记事之文应重事实,“文以记事,故事外无文;若词涉不经,言等子虚。”(《记事》)在谈到文的起源时说:“上古未有文字,先有语言”、“言出于口,声音以成,是为有韵之文”,所以“古文之文, 以音为主”(《和声》),韵文是最早的文。作者基于这样的观点,认为“骈文之一体, 实为文类之正宗”。接着列举《三都》、文饶《会昌》、刘琨《劝进》、 中郎《太邱》等等文章为赋体、制敕、书表、碑志、序文、游记、论体、颂铭箴赞、檄文、 祭文等等各类文体之正宗(《耀采》)。作者认为文体是随时代而变迁的,文学创作应该重视文采。他崇尚六朝骈文,赞赏骚体,认为“《楚词》之书,其用尤广;上承风诗之体, 下开词赋之先”(《宗骚》)。他主张划清文学创作与学术著作、实用文字的界限。这些见解,对发展文学创作是有益的。
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处囊诀
宋代诗论著作。1卷。保暹著。保暹为宋初诗僧,《宋诗纪事补遗》卷96对其事迹有简要记载。本书内容重在立诗的格法,但首标诗的作用,开篇即讲:“夫诗之用,放则月满烟江,收则云空岳渎,而情忘道合,父子相存,明昧已分,君臣在位,感动鬼神,天机不测。是诗之大用也。”以“诀”名书,始于唐人杜正伦《文笔要决》。《处囊诀》之意,即指作诗妙诀。
隋唐佳话
分上、中、下三卷,共一百六十多则;又补遗及附录十五则。史学家刘知几之子、唐人刘餗作。内容记晋至唐史事,以隋唐两代居多。司马光所编《资治通鉴》曾采用此书中有关唐代的一些史实。






