约翰·S·C·阿伯特
- 姓名：约翰·S·C·阿伯特
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：美国
- 出生地：缅因州布伦瑞克
- 出生日期：1805年9月19日
- 逝世日期：1877年6月17日
- 民族族群：
约翰·史蒂文斯·卡伯特·阿博特（1805年9月19日-1877年6月17日）（英语：John Stevens Cabot Abbott，1805年9月19日—1877年6月17日）是一位美国历史学家、传记作家和教育学家，主要作品有《哥伦布、大航海时代与地理大发现》（Christopher Columbus）等，出生于缅因州布伦瑞克，父母是雅各布和贝齐·阿博特。
他是雅各布·阿博特的兄弟，曾与他一起管理纽约市的阿博特研究所，并参与了他的一系列简短的历史传记的编写。阿博特于1825年毕业于鲍登学院，准备在安多佛神学院担任牧师，1830年至1844年，他从公理会教堂退休，先后在伍斯特、罗克斯伯里和楠塔基特布道，这些地方都在马萨诸塞州。
由于他的作品《在家母亲》的成功，他从1844年起致力于文学。他是一位著作等身的作家，写过许多关于基督教伦理和通俗历史的书籍，这些书籍被认为培养了人们对历史的普遍兴趣。他最著名的作品是广受欢迎的《拿破仑·波拿巴传》（1855），其中描述了拿破仑职业生涯中的各种元素和事件。阿博特自始至终对他的主题持非常赞成的态度。他的主要著作还有：《美国内战史》（1863-1866）、《拿破仑三世皇帝的历史》（1868）和《被称为“弗里德里希大帝”的弗里德里希二世的历史》（纽约，1871）。他还为W.M. Bogart在1876年出版的关于丹尼尔·布恩的《布恩的一生》一书做了前言。
《美国传记词典》（1906年）中的他的传记写道，艾博特思维清晰，头脑灵活，能够把注意力从某一事物转移到完全不同的另一事物上，然后毫不费力地继续从事之前的工作，而且他还有着异常平和的性格；他以自己的善良和著作对世界产生了巨大的影响，他几乎一直工作到去世。《大英百科全书》（第11版）中他的传记的匿名作者说：“他是一位写了很多关于基督教伦理和历史的书籍的作家，这些书现在看来似乎缺乏学术性，不值得信任，但在当时却很有价值，培养了人们对历史的兴趣”；总的来说，除了他没有写青少年小说外，他的作品在主题和风格上与他的兄弟雅各布·艾博特非常相似。
约翰·S·C·阿伯特书籍作品
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中国唐代乐律学著作，10卷。武则天敕撰，《新唐书·艺文志》著录为武后乐书要录10卷。约成书于久视元年(700)。原书在国内早佚。日本灵龟二年(716)遣唐留学生吉备真备于天平七年归国时，曾将全书携回日本，在日亦亡佚甚多，仅存第5～第7卷。清末，由驻日使节搜寻归国并予翻刻，国内今以《佚存丛书》本与《丛书集成》影印本较常见。唐代乐律学崇尚实践，异于汉代与两宋以经治乐之风。此书残存之3卷中，除第6卷记述律吕之学大略因袭旧说而外，多富实践意义。今存第5卷有：辨音声审声源、七声相生法、论二变义、论相生类例、论三分损益通诸弦管、论历八相生意、七声次第义、论每均自立尊卑义、叙自古书传论声义、乐谱共10目。第6卷有:记律吕、乾坤唱和义、谨权量、审飞候共4目。第7卷有律吕旋宫法、识声律法、论一律有七声义共3目。其第5卷："辨音声审声源"引蔡邕《月令章句》"古之为钟律者以耳齐其声"语，而阐述曰："以度量者可以文载口传与众共知，然不如耳决之明也。此诚知音之至言、入妙之通论也。"这些话道出了唐人用律而不束缚于数的辩证之理。"论二变义"强调七声"出于自然"，"未有不用变声能成音调者也"；批评"不知音者，莫识其源"，并把"变徵变宫起自周武"之论斥为"佚文守见之谈，非知音达乐之说"。这些论述，可见唐代音乐思想之通脱。其第7卷则兼论顺旋（即宋代乐学理论之右旋）与逆旋（即宋之左旋）两种旋宫法，简明扼要，为结合实践需要、阐明古代旋宫真义的现存最早文献。其他各卷的佚文，仍有片段（或为转述）散见于日本多种古乐文献之中，目前尚未见辑佚成集的工作。日本羽塚启明论及《乐书要录》佚文，提及的有：《三五要录》中的"琵琶旋宫法"；《阿月问答》中有关第10卷的材料;《音律通致章》述及第5～第10卷的提要。此外，《声明用心集》、《类笔治要》、《体源抄》诸书之中尚有若干具有一定联系的材料。
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