刘体仁

刘体仁
  • 姓名:刘体仁
  • 别名:字公㦷
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:河南颍州(今河南许昌)人
  • 出生日期:1624
  • 逝世日期:1684
  • 民族族群:

刘体仁(1624~1684)字公㦷。河南颍州(今河南许昌)人。清世祖顺治十二年(1655)进士,因家难弃官,从孙奇逢讲学。后官吏部考功郎中。少游江南与诸名士相过从,中年在京与王士禛、汪琬诗酒唱和,主持风雅。罢官后同明遗老傅山等往来,尝访傅山于太原松庄。体仁诗追摹晚唐,注重色泽,音调。也有些作品“出以生新、每近于涩”(沈德潜《清诗别裁》)。 王士禛亦言:“公㦷诗颇有奇气,如‘直溪束天色,湍激橡林左’,削刻极似东野语。”《送戴务旃游华山》也是具有孟郊风格的作品。诗中云:“我无济胜具,心悬神仙宅。椓壁闻蚁缘,索度或猱掷。即至玉女盆,莲花岂堪摘? 颇穷造化由,能识巨灵擘。一身出天地,笑看培塿积。 归来毛髓异,定跨茅龙脊。”颇能代表其效法晚唐之作品有《曲阿灯岸》、《寄阮亭司理》、《即事》(西湖小阁多延月)等。诗以题咏酬赠之作为多,也有一些感事伤时之作。体仁亦善著文填词,工书画,尝仿《云烟过眼录》作《识小录》。其诗集初名《蒲庵集》,后名《七颂堂文集》,共十四卷,其中诗九卷。另有《七颂堂词绎》一卷。《清史稿》卷四八四、《清史列传》卷七○有传。

刘体仁书籍作品

猜你喜欢的书

黑色皮革手册

黑色皮革手册

松本清张著,白天,她是一丝不苟的银行职员。夜晚,她摇身一变,在酒吧里与客人谈笑风生。她手里有一本神秘的黑色皮革手册,上面记录了权贵们不为人知的秘密。凭借这本手册,她盗取巨款,脱离枯燥的银行业,买下一间奢华酒吧。但她并不满足于此,她的冒险故事才刚刚开始……

白鹦鹉的森林

白鹦鹉的森林

作者是安房直子。 本文主要讲述了作者通过鹦鹉表达了对姐姐的思念之情。

北磵集

北磵集

诗文集。南宋释居简撰。10卷。一本20卷。居简字敬叟,原潼川王氏子,嘉熙中住净慈光孝寺。因久寓北,故以名集。其集原诗、文各为一编单行,文10卷,诗9集。文集原附嘉定十年(1217)张自明序。二集宋刊本曾存于日本,尚完帙,文集后题“崔尚书宅刊梓”。日本又存宋刊《北磵外集》,不分卷,载有关赞颂题跋等,末附僧大观撰行述。此外,日本有五山刊本,合文集、诗集、外集为20卷,系据崔尚书宅本翻刻。国内涵芬楼曾藏宋刊残本,阙九、十两卷。《四库全书》据旧抄本著录,仅文集10卷。居简诗文清新俊拔,张序称其文与唐圭峰禅诗相伯仲,诗则在参寥、觉范之上。又精于鉴别,集中书画碑版题跋多中肯之语,其中《湖隐方圆叟舍利塔铭》,注明方圆叟即世所谓“济颠”者,尤可资考证。

明孝宗实录

明孝宗实录

二百二十四卷。详记孝宗在位期间史事,起成化二十三年(1487)八月,终于弘治十八年(1505)五月。正德元年(1506)始修,刘健、谢迁等主其事。后刘、谢去位,李东阳、焦芳等任总裁。正德四年四月书成。

公孙龙子白话文

公孙龙子白话文

又称《守白论》。战国末公孙龙作。《汉书·艺文志》列为名家。十四篇。西汉扬雄《法言》称“龙诡辞数万”。《隋书·经籍志》列为道家,称《守白论》。宋时仅存六篇。据明正统道藏本,次序为《迹府》、《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》、《名实论》,凡一千九百余字。一说《汉书·艺文志》记载有误,本为六篇。清姚际恒著《古今伪书考》,以本书汉志所载,隋志无之,而定为后人伪作。首篇《迹府》为传记,系后人辑录公孙龙事迹而成。《名实论》为全书总论,立“正名”原则。《白马》、《指物》、《通变》、《坚白》为其“正名”原则的具体体现。为研究公孙龙名辩思想的主要材料,在先秦逻辑史上具有重要地位。自唐至今,注说者数十家。主要有成玄英、王应麟、谢希深、宋濂、杨慎、傅山、陈澧、孙诒让等人,今人有谭戒甫《公孙龙子形名发微》、王启湘《公孙龙子校诠》、伍非百《公孙龙子发微》、庞朴《公孙龙子研究》等。

正蒙

正蒙

北宋张载著,苏昞篇次,凡17篇。主要篇目有《太和》、《参两》、《天道》、《神化》、《诚明》、《大心》、《乾称》。作于1070至1076年间,1077年始出示弟子,随后传播开来。张载以批判佛教、道教,宏扬儒学为己任,书名即取纠正蒙昧之意(一说取从童蒙立志做圣人之意)。提出较完整的气一元论唯物主义理论体系,对佛教“一切唯心”和道家“有生于无”的唯心主义进行了批判,对宋以后的唯物主义思想的发展有巨大影响。张载死后,本书由其门人苏炳效法《论语》、《孟子》篇次章句,分《太和》、《参两》、《天道》等篇刻印流传。现存最早版本为宋《诸儒鸣道集》本。明、清时代注本较多,较重要的有刘玑《正蒙会稿》本、高攀龙、徐必达的《正蒙释》本、王夫之《船山遗书》本、1978年中华书局整理出版《张载集》本。