迈柱
- 姓名：迈柱
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：
- 出生日期：1670
- 逝世日期：1738
- 民族族群：
迈柱（1670—1738），清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓喜塔拉氏。康熙四十八年(1709)，由笔帖式授国子监助教。后历官工部主事、户部员外郎、监察御史。五十五年(1716)，巡视福建盐课。雍正元年(1723)，巡视宁古塔。三年底，赴荆州，同将军武纳哈查处原任将军阿鲁侵蚀兵饷事。疏请在荆州附近购地，给兵丁耕种或招佃起租，以补粮饷，账济贫困兵丁。擢工部右侍郎，调吏部至江西审理德安知县萧彬、武宁知县廖科龄亏空事，并清查全省钱粮诸弊。署江西巡抚，任内秉公持正，多所建言。五年(1727)，任湖广总督。六年初，奏堤工八事。七年，于永顺、保靖、桑植土司行改土归流，设府县。疏奏苗疆事宜四条：民人往苗土贸易者给予印照;苗疆分界处设市场;设立苗长;每处选土苗一、二十人充当民壮。九年，因黔苗不靖，请停止湖南醴陵、桂东等12州县矿石开采。十年底，给价收缴六里镇筆土司藏用鸟枪。十三年，奏准收容美土司设鹤峰州，改彝陵州为宜昌府，改永定卫为县等。督湖广数年，政绩显著，封疆宣力有年，著授大学士入京办事。寻授武英殿大学士，兼吏部尚书，命暂管湖广总督事。乾隆元年(1736)，兼管工部。次年，以病解任。卒，谥文恭。
迈柱书籍作品
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火龙神器阵法
中国明代焦玉(生卒年不详)著。明代关于火药、火器技术的专著。1350年左右,各种火器已在战争中发挥了极大的作用,但制作工艺水平极低。焦玉鉴于此,收集整理了各种制药配方,研究了各种火器的使用原则,撰写成书,于永乐十年(1412)发表。作者当时曾按书中制法制造了40余条火龙枪,促成了明朝军队在战争中的获胜,因而朝廷封他为大元帅,授东宁伯爵位。该书详细记述了火药配制、火器种类、性能及使用方法。按照作者的介绍,明代以后的火药成份由复杂到简单,配制更趋合理,提高了速燃性,增大了威力。火器也出现了世界上少有的引信发火枪、火药发射枪、水雷、旋转发射炮等先进火器。在使用方法上,形成了火器、兵力、阵法三者紧密结合,与气象、地形相适应的战术,充分发挥了火器的攻击能力。该书反映了明清军事技术的发展概况,发展了宋代火药制作和使用的理论,为中国和世界的火器战术运用开拓了路子,对后来火器制造业的发展以及各种火器技术书籍的出版,都产生了巨大的影响。现存有明刻本《火龙神书》,清抄本《火龙神器阵法》。
南归
现代独幕话剧。田汉著。初载1929年7月《南国月刊》第1卷第2期,后收入1930年现代书局版《田汉戏曲集》第五集。剧本描写一个流浪诗人被一场战乱弄得家破人亡,他所爱恋的一个牧羊姑娘也嫁了别人忧伤死去。于是他又流浪到了南方,寻找一向钟情于他的农家少女春姑娘。春姑娘在流浪者离去后一直痴情地眷恋着他,每天念着他在树皮上刻下的诗句,每晚枕着他丢下的破旧的鞋子。当流浪者梦影似地重来时,春姑娘如获至宝,不肯舍掉他;流浪者也疲于幻影的追求,表示要永远与春姑娘相守。不幸的是,在流浪者归来前的一刻,春姑娘已由母亲作主许给了一个农村少年。流浪者得知后,在失望的痛苦中悄然远行,南归的孤鸿只好又鼓着残翼向那遥远无际的旅途飞去。剧作表达了作者和当时一部分青年对黑暗动乱现实的不满,以及寻找不到出路的苦闷与惆怅。该剧写于作者主持南国社时期,明显地留有早期的“唯美的残梦”和“青春的感伤”(《<田汉戏曲集>第四集自序》)。剧本以浑然一体的充满诗意的情境取胜,语言凝炼优美,抒情气氛浓郁,堪称抒情诗剧,在南国社公演时曾博得许多青年知识分子的眼泪,其感伤情调也曾受到一些人的批评。
王舍人诗集
诗别集。五卷。明王绂撰。绂卒于官舍,其集为其子王默所编。王进为作序云:“其子默裒集遗稿,得诗若干首,汇次成帙,题曰《友石先生诗集》,将寿诸梓,求余序之。”可知王集最初之名与现在通行之名不同。此编前有曾棨写于明成祖永乐二十年(1422)之序及王进写于仁宗洪熙元年(1425)之序,其刊刻当在宣宗宣德(1426—1435)初年。但此本已不可见,传世最早之本为明孝宗弘治元年(1488)无锡知县荣华重刊本及弘治六年与《虚舟集》(明王偁着)同刊本。《四库全书》所收当为此本。民国十三年(1924),无锡陶守恒以刻本为底本,校以《四库全书》抄本,编为《王舍人诗集》五卷。前有《四库全书总目提要》,后附王洪撰《王孟端小传》、章昞如撰《孟端王公行状》、胡广撰《王孟端墓表》。全书按诗体排列,卷一为四言古诗、五言古诗、五言排律,卷二为七言古诗,卷三为五言律诗,卷四为七言律诗,卷五为五言绝句、七言绝句。此书有中华书局民国十二年排印本,收入《锡山先哲丛刊》第二辑。
佛学经典100句——法华经
《妙法莲华经》简称《法华经》，属于初期大乘佛教经典。内容相当多元丰富，讨论的问题诸如：如来出世本怀、菩萨如何践行菩萨道、女性可以成佛吗，恶人如提婆达多可以成佛吗，是相当根本的问题，也是当代思潮有兴趣或不能忽视的议题。本经也是一部文学作品，著名的“法华七喻”脍炙人口，火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、医子喻。以譬喻说法是本经的特色之一。例如药草喻，以上中下三种草木为喻，说大雨普施大地，而众生根器有别，雨露滋润秉承有异；在火宅喻举牛车、鹿车、羊车为喻，指出各种车种为各人所喜好，承载量亦各不同。
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