孙传庭

孙传庭
  • 姓名:孙传庭
  • 别名:字伯雅,号白谷
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:代州振武卫(今山西代县)人
  • 出生日期:1593
  • 逝世日期:1643年
  • 民族族群:

孙传庭(1593~1643年),明末大臣,代州振武卫(今山西代县)人。字伯雅,号白谷。明神宗万历末年进士。历官永城知县、吏部主事、顺天府丞等。崇祯九年(1636年),出任陕西巡抚。率军败高迎祥部农民军于盩厔黑水峪,俘高迎祥等起义军领袖,献于京师。屡次击败陕西农民军,招降农民军将领一条龙、镇天王等。又整顿西安四卫屯军,获士兵万余,岁收屯课银十四万多两。农民军主力会集河南、湖广等地,兵部尚书杨嗣昌提出“四正六隅”的合围计划,他提出非议,忤杨嗣昌意。后领兵主剿陕西起义军,在澄城、延安、淳化、宝鸡等地连败农民军。崇祯十一年,设伏兵于潼关原,大败李自成部义军,李自成仅以十八骑突围出走。又率军出关,败罗汝才等部农民军于阌乡、灵宝。旋以杨嗣昌下令招抚,领兵返关中。同年十月,京师受清军威胁,他受命任兵部右侍郎兼右佥都御史、总督诸镇援军赴北京。入京郊后,因与杨嗣昌、宦官高起潜不和,遭到排挤,“不胜郁郁,耳遂聋”。次年,再遭倾陷,下狱,入囹圄三年之久。崇祯十五年,起兵部右侍郎,率军援开封。旋接任三边总督一职。抵陕后,诛遇敌先逃总兵贺人龙,又日夜治军。开封再次受围,他在庄烈帝的逼迫下,率新募之军赴援。在郏县一战,所部溃散,退回关中。次年,进兵部尚书衔,兼任河南、四川、山西、湖广、贵州及江南北督师,持尚方剑。再次统军出关,先获宝丰、唐县等战胜利,于唐县大肆杀戮李自成老营家属。后在进攻襄城时,因天久雨,士卒饥饿,后军哗变于汝州,全军遂溃退,死伤损失惨重。他单骑由阌乡渡黄河,再败于潼关,战死。庄烈帝疑其未死,不予赠荫。著作有《孙白谷集》六卷传世。

孙传庭书籍作品

猜你喜欢的书

寓意草

寓意草

医案医论著作。明末清初医家喻嘉言撰。书成于明崇祯癸未(1643年)。书名含义是指该书寄寓了喻氏对医学的某些初步的见解。全书共记有喻氏医论、医案64则(一作66则)。除开首两则为医论之外,余62则为医案,共记所治患者70余人次,所治病证多为伤寒危证和内科疑难重症,治多奇中,议论纵横。开篇即倡导“定议病式”和“先议病后用药”,详列病历各项内容,突出了临床辨证要点,先议病后用药这一主张,强调识证辨证的重要性。同时,喻氏在书中的立法处方案例表明,他时时注意据理立法,并顾及用药前后的病机转归。书中对肿胀治法,立下培养(补益元气)、招纳(升纳阳气)、解散(开鬼门、洁净府)三法。治痢7案,治法各异,尤以“逆流挽舟法”治痢尤为后世乐道陈修园称此法“可补《金匮》之未逮”。此外,书中运用麦冬、阿胶、生地、人参、梨汁、竹沥之类的生津养阴药,对后世温病学派用药也有一定的影响。该书现存有明崇祯原刊本,此后的单行本和合刊本尚存有50余种左右。建国后上海卫生出版社曾予铅印(1958年)。清代光绪年间谢甘澍撰《寓意草注释》,对喻氏之说有不少阐释。

月谈赋

月谈赋

《月谈赋》出自《穷通宝鉴》一书,作者姓名不详,但书中不少命例记载明朝名人宰辅,可能出于明朝年间,开始只是手抄本,沈孝瞻著,余星先生鉴定刊刻,《穷通宝鉴》一书方才问世。《月谈赋》是书中总纲,该赋江湖术士视为必读之篇,也是命理学家职业批命、断命的必修课题。

庞涓夜走马陵道

庞涓夜走马陵道

杂剧剧本。元无名氏作。四折二楔子,末本。简称《马陵道》。《太和正音谱》、《录鬼簿续编》均有著录。剧写孙膑、庞涓同为鬼谷子门生,庞涓先下山,做了魏国元帅,保举孙膑也在魏国做子官。二人比阵法,庞涓输与孙膑,遂生妒忌之心,陷害孙膑,刖去孙膑双足。齐国使臣卜商将孙膑偷接到齐国,孙膑出任军师,统领齐、楚等六国雄兵,设计在马陵道捉杀庞涓,报了刖足之仇。本剧歌颂了孙膑的才能,并蕴含着“善有善报,恶有恶报”的思想。剧情曲折紧凑,曲辞豪放生动,关目饶有意趣,是一本较好的历史剧。公元前342年曾爆发齐魏“马陵之战”(事载《史记·孙子吴起列传》)。本剧即取材于此。

雕虫诗话

雕虫诗话

诗话者,论诗用笔记体以出之者也。其名称滥觞於宋欧阳公《六一诗话》,同时而起者,有司马温公《续诗话》、刘贡父《中山诗话》。其后流风所扇,大振芳尘,如明之李西涯、清之王渔洋,本以诗为一代宗工,出其心得,自足凌驾一代;而章实斋先生则曰:“诗品、文心,专门著述,自非学富才优,为之不易,故降而为诗话。”又谓好名之习作诗话,以党同伐异,或用为标榜声气之具,或作为宛转逢迎之术,探抉其病,固亦尽之矣。

甘地传

甘地传

连士升著,是一部全面展现圣雄甘地伟大一生的传记佳作。连士升作为新加坡知名报人和作家,凭借深厚的文字功底与严谨态度,为读者揭开甘地波澜壮阔的人生画卷。 书中从甘地早年伦敦求学讲起,彼时年轻的他在异国他乡探索知识,为日后的思想觉醒奠定基础。随后深入南非岁月,甘地目睹同胞遭受欺凌,从此决心投身于为同胞争取平等权利的斗争中,其非暴力运动的理念也在这一时期逐渐萌芽。书中还细致呈现了甘地后续的欧洲之行、在印度为独立而奋斗的艰辛历程,直至其功成身故。期间涉及布尔战争、“食盐大进军”、印巴分治等重要历史事件,这些事件不仅是甘地人生的关键节点,更是印度历史进程中的重大转折点。书中还穿插了泰戈尔、丘吉尔、罗曼・罗兰等著名历史人物与甘地的交集,从侧面丰富了甘地的形象。

佛说八无暇有暇经

佛说八无暇有暇经

一卷,唐义净译。说八难处之有无者。有八无暇。一地狱,二饿鬼,三畜生,四长寿天,五边地,六聋哑,七邪见,八无佛世。惟一有暇,可修道业,诫人勿致后悔也。