姚僧垣
- 姓名：姚僧垣
- 别名：字法卫
- 性别：男
- 朝代：南北朝
- 出生地：吴兴武康(今浙江杭州)人
- 出生日期：499
- 逝世日期：583年
- 民族族群：
姚僧垣（499—583年）南北朝时北周医家。字法卫。吴兴武康(今浙江杭州)人。父菩提，为梁高平令，通医理，受梁武帝所重用。僧垣自幼好学，博览文史。年二十四即传家业。梁武帝召其入禁中，讨论医学，酬对无滞。时武陵王所生葛修华，宿患积时，方术莫效，梁武帝乃令其视之，获愈。武帝誉曰：“用意绵密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃?”大通六年(公元534年)解褐临川嗣王国左常侍。 大同五年(公元539年)任骠骑庐陵王府田曹参军。九年(公元543年)还领殿中医师。十一年(公元545年)转领大医正，加文德主帅，直阁将军。梁亡入北周，武成元年(559年)授小畿伯下大夫。大象二年(580年)任太医下大夫。医术高妙，用药审慎精当，治武帝发热病，谓大黄乃是快药，不宜轻用，武帝不听，以致危笃。建德四年(公元575年)，高祖亲戎东讨，至河阴遇疾，口不能言，脸垂覆目，不复瞻视，一足短缩，又不得行。僧垣以为诸藏俱病，不可并治，军中之要，莫先于语，乃处方进药，帝遂能言，次之又治目，目疾愈，末乃治足，足疾亦瘳。一生治验不可胜记，声誉远闻，达诸蕃外域。著《集验方》十二卷，今佚，部分佚文尚存《外台秘要》、《医心方》等书。
姚僧垣书籍作品
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内经辨言
医经类著作。公元1850年(清·道光三十年)成书。清俞樾(1821—1907)撰。一卷。《内经辨言》为校勘《内经》之专书。俞氏共摘取48条《内经》中有疑问的经文,运用文字考证、训诂学,音韵学等方法来校正其中的纰漏。《内经》多年传抄,其中遗误、错、讹、脱、衍随处可见。许多地方有以讹传讹的倾向。俞氏摘取疑点,精心考证,其引证资料多取自宋本《内经》、晋代皇甫谧的《甲乙经》、齐梁时代全元起的《素问训解》和唐代王冰注的《素问》等。运用这些权威性的古本典籍,判断经文正误、注家得失、文字讹误、语句脱衍等疑点难点,并且旁引经、史、子、集等诸子百家之说,作为勘误的论点,比较翔实精当。经俞氏勘正后,使部分经文义理昭然。如《素问·生气通天论》之“高粱之变,足生大丁”。俞氏按:“‘足’疑‘是’字之误。”俞氏认为,所有这些都是字形相近产生的讹误,勘正后,言通理顺。又如《素问·玉机真脏论》说:“五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。”根据后文“肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死”。前文的两个“其所生”,其义则不同,前一个“其所生”是指子脏而言,而后一个“其所生”则指母脏。同一语言环境中的同一词,而含义不同,似不合文法规律。俞氏按:“两言‘其所生’,则无别矣,疑下句衍‘其’字也。‘其所生’者,其子也。所生者,其母也。”俞氏的勘正,甚为高明。俞氏不愧经学大家,其《内经辨言》一书,揭开了不少千古疑团,为深入研究《内经》提供了宝贵的资料。
上方天尊说真元通仙道经
上方天尊说真元通仙道经，原不著撰人。据考应为金人时雍或其弟子「子明」所撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。经文宣称上方天尊居一炁化均之天，九清自然之国，为诸仙真讲说经文。凡三篇：〈太极降德上篇〉谓太极大包天地，自虚而产有，真一元炁生化万物，强名之曰「道」；道降而为德，是为上德。 〈德归素无中篇〉称圣人之教以德为贵，故修道者先应修德，然后修炼形质神气，方可升仙。篇内列举十方仙君修德成仙之事，以为佐证。 〈真元通仙下篇〉宣称上天秘藏有「云篆真文」，上方天尊以之传授紫虚真人，命其教化天人，救时之弊。「真文」凡三章，皆为四言偈语，多用古怪之字。三篇经文之后，又附「太清时公（金人时雍）告子明曰」一段文字，内载上方天尊十位尊号及「上方真元云箓」（符文）十二枚，谓世人诵念尊号，书佩云篆，即可护身保神，降福除殃。本书为研究宋金之际上方真元派经典教义之重要史料。
海上花列传
又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇缘》，中国近代长篇小说。韩邦庆撰。初刊于作者自编文艺刊物《海上奇书》，自1892年2月至10月共出14期，刊28回，1894年出版单行本。1982年人民文学社重新排印出版。韩邦庆(1856—1894)，字子云，别号太仙，自署大一山人，又署花也怜侬，松江(今属上海)人。曾于河南为幕僚，1891年赴京应试，未及第，遂归上海，任《申报》撰著，偶为作论说。殁后诗文无存，以本书著名，另有文言短篇小说集《太仙漫稿》行于世。本书为用吴语写作的长篇小说，系吴语文学中长篇小说的第一部。书写婚姻题材，以赵朴斋、赵二宝兄妹由农村来上海后为生活所迫的遭遇和经历为线索，反映了旧上海十里洋场的黑暗与腐朽的一面。书中赵朴斋因狎妓而落得贫困不堪，后只能以拉洋车为生;赵二宝沦为娼妓，又别有一番悲惨的遭遇。书中画面虽多为妓院生活，但通过对出入于妓院的官僚商人和地痞流氓的描写，成为旧上海半封建半殖民地化的一个缩影。作品文笔雅洁，结构巧妙，铺叙故事和塑造人物的手法都有出新，个个妓女写得逼真传神，活灵活现，且对话全用苏州话，颇有特色。本书当时即广被传阅，且甚为学人所重。曾作为“沪娼研究书目”。胡适、鲁迅等都给予本书很高的评价。
江苏省通志稿大事志
五十二卷，宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。大事志。仿于阮文达广东通志之前事略，其后江西通志等皆因之，吉林通志则更名曰大事志。实则志与史相表里，前事略等，即如一省之本纪。今拟仿吉林诸志之名，曰大事志。几历代立国建都置州郡方镇按抚制置司行省及督抚部院等，一应关国家盛表系生民休戚者皆入之，是为全书之纲领。如尹氏江南通志之诏谕一门，可节录入大事志。山西通志大事记如代魏、北汉建都山西，方域即以之纪年，此亦仿之。
前汉纪
中国汉代断代史。全书共30卷。为东汉荀悦撰写。系编年体别史，《汉书》的改编本。原名《汉纪》，献帝以《汉书》文繁难懂，乃令荀悦依《左氏传》体改编。作者于建安三年(198年)依照《汉书》，撮要举凡，存其大体，于建安五年编成该书。帝后纪中所加“荀悦曰”，是因事而发的史论。该书北宋天圣后已无善本。《四部丛刊》据明嘉靖黄姬水刊行本影印。
根本说一切有部毗奈耶安居事
一卷，唐义净译。明安居之事。