胡鸣玉
- 姓名：胡鸣玉
- 别名：字廷佩，号吟鸥
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：清江南青浦
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
胡鸣玉，生卒年不详。清江南青浦(今上海市青浦县)人。字廷佩，号吟鸥。贡生，乾隆元年(公元1736年)荐举博学鸿词。著《订譌杂录》，附《杂字音义》。其书考订声音文字之譌，征引古籍，相互参证，而不另立新意，故所言皆有据，所得较诸家为多。书凡十一卷，传于世。(事迹见《国朝诗人征略》初编卷二十七，《鹤征后录》卷十，《小学考》卷四十一。)
胡鸣玉书籍作品
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日本访书志
目录书。杨守敬著。清光绪二十三年杨氏邻苏园刊本。杨守敬,字惺吾,号邻苏,清代湖北宜都人,同治元年举人。精地理、金石。杨氏自幼嗜书,光绪六年应使日大臣何如璋之邀,赴日充随员。一年后黎庶昌继任驻日公使,至光绪十年杨氏回国。时值日本明治天皇十三年至十七年,明治维新之际,轻视传统文化,中国早已失传的珍本秘籍,守敬往往以廉价得之于市肆。或有难得者,恒以随身所带古金石拓片与日人互易,所获颇丰。光绪十年以所获秘籍载归,黄州有屋数十间,皆贮藏充栋。当时每得一书,辄考其原委,撰为书录,积20余册,光绪二十三年刊为《日本访书志》16卷、《补遗》1卷。每书记其写、刻、抄、照之年月,载其版式行款之异同,并录卷帙之完缺、讳字之年代。其刻入《古逸丛书》者亦一一著明。至于搜求之始末及其甘苦,尤再三致意。全书著录236种,多海内久佚之本,实为治古代文献者不可不读之书。杨氏藏书处曰“邻苏园”,曰“观海堂”,其藏书数万卷在杨氏去世后1919年售与政府,藏政事堂。后部分拨归松坡图书馆,其大部则藏于集灵囿。1926年集灵囿图书又拨归故宫博物院图书馆。后被运往台湾。杨氏《日本访书志》序曾云:“惊人秘籍尚多未录出者”。1930年王重民任职于故宫博物院图书馆,得观杨氏藏书,以数年之力辑为《日本访书志补》1卷,共收46种,皆移录杨氏批校序跋而成,杨氏生前叹为缺憾者,遂成完帙。本书民国十九年故宫博物院排印出版。
草山残梦之六：军统群魔
长篇历史小说。唐人著。写于六十年代至七十年代，从蒋介石逃离大陆写起，直至蒋客死台湾，描写了蒋家父子及蒋氏家族在台湾复杂环境中的种种活动及心理状态。《草山残梦第六集 军统群魔》以军统特务组织为核心，描写了军统内部的各种人物和他们的活动。展现了军统特务们为了维护蒋介石的统治，在台湾进行的一系列特务活动，包括监视、暗杀、情报收集等，同时也揭示了这些特务们的残忍、狡猾和不择手段，以及他们对台湾社会造成的恐怖和危害。
快士传
清代白话长篇世情小说。十六卷。题“五色石主人新编”。或以为作者即徐述夔。按此书日本享保十三年(即清雍正六年,1728)《舶载书目》已加著录,书当作于此前,故可断定作者非徐述夔。本书写主人公书生董闻的遭遇，有文字狱之祸，竟与作者自己后来的灾祸暗合，可谓奇事。书中写出了科举落榜文人的种种心态，表现出作者的一定胆识。同时，本书情节复杂，结构严谨，语言也较流畅，堪称佳作。
两军师隔江斗智
元明之际杂剧剧本。简名《隔江斗智》。撰人姓名不详。旦本。剧写三国赤壁之战以后，荆襄九郡力刘备所得，详。剧写三国赤壁之战以后，荆襄九郡力刘备所得，孙权与刘备反目成仇。周瑜为夺回荆州，乃以孙刘结亲为名，拟乘送小姐孙安成亲之机，派兵夺回荆州。诸葛亮识破周瑜此计，着张飞挡回周瑜所遣诸将。一计不成，周又生一计，拟在刘备送夫人回门时强索荆州，又被诸葛亮识破，派张飞过江把刘备安全接回。
揞黑豆集
凡九卷。清代心圆居士撰，火莲居士于乾隆五十九年（1794）刊行。收于卍续藏第一四五册。辑录指月录及诸家灯史所载宋代应庵昙华以下，至清代之茆溪行森，共收禅林缁素一四○人之本籍、略传，于诸师机缘法语之后，一一附拈提评唱，以引导学人直入佛法之正道。
法华三昧忏仪
全一卷。隋代智顗撰。又作法华三昧行法、法华三昧仪、法华经三昧仪。收于大正藏第四十六册。书名之下副题为‘法华三昧行事运想补助仪礼法华经仪式’。所谓法华三昧，乃取法华经之精神，观诸法实相之理之三昧行。本书为智顗从慧思传承法华三昧之精髓，撷取法华经、观普贤经等诸大乘经典之精义，而揭示法华三昧之方便及正修之行仪。其内容旨在阐释入菩萨正位、具诸佛功德之法门，包含礼拜、忏悔、行道、诵经、坐禅等，于三七日之间半行半坐之种种行法。又摩诃止观（智顗说，灌顶记）卷二上记载，关于法华之行法，有法华三昧一卷，乃智顗作，为行者所宗。推知灌顶所记之法华三昧即指本书。另根据遵式之法华三昧忏仪勘定元本序加以推论，则本书之现存本已非智顗所说之原貌，恐系后人加笔而成。此外，宋代四明知礼撰‘修忏要旨’一书，主要系依用本书而成。