李焘
- 姓名：李焘
- 别名：字仁甫，号巽岩
- 性别：男
- 朝代：南宋
- 出生地：宋眉州丹陵(今属四川)人
- 出生日期：1115年
- 逝世日期：1184年
- 民族族群：
李焘（1115年－1184年）南宋大臣、学者。字仁甫，号巽岩，宋眉州丹陵(今属四川)人。绍兴八年(1138)中进士，历任华阳主簿，知双流县、茶州，潼州府路转运判官。乾道三年(1167)除兵部员外郎兼礼部郎中，五年(1169)迁秘书少监兼权起居舍人。虞允文执事，以言事见忤，转湖北转运副使。淳熙元年(1174)召还，适城中失火，上书自劾，贬二秩，除江西运副，寻进秘阁修撰，权同修国史、实录院同修撰。主张复修明堂礼。淳熙四年(1177)因子事牵连，贬知常德府。后以敷文阁学士致仕，淳熙十一年(1184)卒。
李焘少有复国之志，感于靖康之难，二十余岁时著《反正议》十四篇论救时大务。为政以礼义治民，宽抚百姓，薄税收募，筑堤防灾，抑制豪强聚敛，弹劾渎职之官，颇有治绩。善于识拔人才，曾荐吕祖谦、尤袤、刘清之等人。性格刚直，特立独行，被时人赞为：“如霜松雪柏。无嗜好，无姬侍，不殖产。平生生死文字间。”他博览群书，收罗百氏，以史自任，谙于本朝典故，曾仿司马光《资治通鉴》例作《续资治通鉴长编》，起自建隆，迄于建康，用力达四十年之久，淳熙七年(1180)修成，上之，藏于秘阁，为治宋史之要籍。叶适评其可上接春秋。此外，亦通天文历法和音韵、文字学。所著尚有《春秋学》、《六朝通鉴博议》、《说文解字五音韵谱》等。
猜你喜欢的书
东原录
一卷，北宋龚鼎臣撰。龚博通经史百家之说，精心考证，一有心得，随笔录之，以成此书。此书多考论文字训诂，兼及杂事。许多考论，颇有见地。如解《易》之“鼎金铉”即《仪礼》之鼎扃;解《礼记》“升中于天”为《左传》民受天地之中以生之中;解《太玄》“如玉加莹”句，据唐类书证李轨注为误本;解《后汉书》注引《潜夫论》“化国之日”句，为章怀太子避高宗讳;解马融“轶越三家”句，为指三王;又引《说苑》子桑伯子事，证王肃注之漏;引《汉书·地理志》有煮枣，证颜师古注之漏;引王弼解子弓为朱张字，证杨倞《荀子注》之误;引殷仲堪《天圣论》解仁宗年号，证拆字为二人圣之非;引《汲冢记》证汤墓在河东，证刘向说之非等，都颇有见地。所记杂事，如太宗赐进士诗;太祖批答赵普论王仁赡札;太祖幸绫锦院警戒梁周翰事;《郑氏诗谱》别有全本，欧阳修所得乃残帙;文彦博家庙不作七间，乃用唐杜岐公家旧式等等，对研究者都有一定的参考价值。版本主要有《艺海珠尘》本、《四库全书》本、《函海》本、《十万卷楼丛书初编》本、《丛书集成初编》本、《宋人小说》本等。
洞玄灵宝钟磬威仪经
《洞玄灵宝钟磬威仪经》，撰人不详。从内容文字看应为南北朝或隋唐道经。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。经文乃太上道君讲说，宣称道教一切斋醮 *** 皆可敲击钟磐。钟磐之制作、敲击应合乎法度科仪。例如击钟应整理法服，祝诵唱赞，集众时击三响，道士亡故时击三百六十响等等。篇末附智德真人说十二时及常时鸣钟磐偈十三章。
龙角山记
不题撰人。本书鲜见其他传本。集唐、宋、金关于龙角山庆唐观的铭、诏、记、文,多含老子传说。
资治通鉴释例
《通鉴释例》一卷，〈内府藏本。〉宋司马光撰。皆其修《通鉴》时所定凡例，后附《与范祖禹论修书帖》二通。有光曾孙尚书吏部员外郞伋跋语，称遗稿散乱，所藏仅存，脱略已甚，伋辄掇取分类为三十六例。末题丙戌仲秋，乃孝宗乾道二年。胡三省《通鉴释文辨误序》，谓光没后，《通鉴》之学其家无传，后因金使问司马光子孙，朝廷始访其后之在江南者，得从曾孙伋，使奉公祀。凡言书出于司马公者，必锓梓行之。盖伋之始末如此。其编此书时，尝有浙东提举常平茶盐司版本。惟伋跋称三十六例，而今本止分十二类，盖并各类中细目计之也。伋又称，文全字阙者伋亦从而阙之，而今本并无所阙，则已非原刻之旧。胡三省又云︰温公《与范梦得修书》二帖，得于三衢学宫。《与刘道原》十一帖，则得于高文虎氏。伋取以编于前例之后。今本止有与梦得二帖、而道原十一帖无之。殆后人以《通鉴问疑》别有专本而削去不载欤？其书杂出于南渡后，恐不无以意损益，未必尽光本旨。而相传已久，今故与《问疑》并著于录，以备参考焉。
皇明纪略
明皇甫录撰。一卷(一作四卷)。书成于嘉靖中。皇甫录,弘治九年(1496)进士,官至顺庆知府。本书主要记述嘉靖四十一年(1562)以前史事。其中亦收录科举、任官等事。如国朝科第,状元张信训诸王子,国初选庶吉士分置府部,主考乡试之选任,状元孙贤等等。
般若心经注
般若心经注，一卷，中天竺提婆注并序。