郑伯谦
- 姓名：郑伯谦
- 别名：字节卿
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：永嘉(今浙江温州)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
郑伯谦，永嘉学派学者。字节卿,南宋永嘉人(今浙江温州)人。生活于南宋宁宗、理宗时。官修职郎、衢州府学教授。所著《太平经国之书》,以《周礼》的政治经济制度为理想。反对王安石变法,称王安石的经济改革措施“计利太卑、求民太甚”,主张“听民之自为生”,不同意政府对人民的经济生活多加干预。他认为所谓国家理财,只应是理政府之财,不是理天下之财。其中又强调“会计”的作用,提出“出纳移用”之权与“纠察钩考”之责要由不同官司掌管,相当于近代会计、出纳与审计考核的责权之分。并要求提高会计官司的权位,以充分执行“纠察钩考”之职能。他关于会计原则与作用的经济思想,颇值得称述。
郑伯谦书籍作品
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始兴记
广东地方志。南朝宋王韶之撰。一卷。韶之字休泰，山东临沂人。曾官吴兴太守，祠部尚书。作者未至始兴，或从徐豁讨问故事，笔为是书。久佚。清曾创于道光间由《初学记》、 《水经注》、 《艺文类聚》、 《太平寰宇记》和《太平御览》等书辑为是编，共二十七条，约一千七百余字。所记为南朝宋始兴郡(今广东韶关)所辖曲江、桂阳、阳山、浈阳、含洭、始兴、中宿等七县山川故事。因原书早佚，体例卷帙无从考索，遂以类相从。是书为六朝旧帙，实为难得，对研究古代粤北山川、峡谷、石室、泉池和城镇变迁等颇有价值。有《岭南遗书》本，后附南海伍崇曜跋。
彤园三集妇人科
妇科学著作。6卷。清郑玉坛编撰。《郑氏彤园医书四种》之一。是书卷一为妇科总括、调经门、经闭门、崩漏门等10门；卷二为嗣育、种子、受孕、养胎、保胎5门；卷三为妊娠伤寒、妊娠感冒、妊娠中风等14个妊娠病证的辨治；卷四为胎前本病门，列述妊娠期诸病及临月调理等；卷五为生育、催生、产后3门；卷六为乳疾、前阴、瘰疬、头面、足胫5门。全编折中群言，旨归中正，辨证立言，抉摘幽隐，不托空言，多有作者创见。
刘涓子鬼遗方
五卷,南北朝时期医家龚庆宣撰。我国现存最早的一部外科专著。该书序文称此书是南北朝时的刘涓子从神仙那里得来的,故题名为《刘涓子鬼遗方》,其实可能是由刘涓子收集草创,经龚庆宣整理成书。全书共五卷,扼要地总结了治疗金疮、痈疽、疮疖及其他皮肤病的经验。第一卷总论痈疽的鉴别,诊断。其他四卷则论述外伤、痈疽、疮疖、湿疹、疥癣等外科及皮肤病的病证及治疗,收录各种处方一百四十馀篇。在外伤治疗方面,着重运用止血、收敛、止痛、镇静和解毒等方法。在治疗外痈疽方面,正确运用各种杀菌药物如黄连、黄芩、雄黄、水银、丹砂等,并配合使用软膏及膏药。该书所载用水银治疗皮肤病,在医学上是最早的记录,比国外使用水银软膏要早六百年。关于以白纸引流排脓办法,是中医用药捻的最早记载。书中论述内服大黄汤治疗肠痈时,指出:“脉数浓成不可服此方”,这对防止穿孔很有意义。该书的丰富内容,反映了在公元五世纪以前我国外科学所取得的成就,至今仍有研究参考价值。版本主要有《读画斋丛书》辛集本、《三三医书》第二集本、《丛书集成初编》本等。
东瀛纪事
史学著作。作者林豪,字卓人,号孝廉,福建鹭江人。1862年(清同治元年)秋来到台湾,时值戴潮春起义失败。因综其见闻, 以成此书。正文分上下两卷,上卷为戴潮春起义经过及占领彰化县城经过,以及台湾各地官军防剿始末;下卷为官军收复彰化始末,及戴潮春被杀经过。文末附《丛谈》上下两编,收“凡正文不能备载者”入此。上编为与戴案有关事故,下编多为与戴案无涉的掌故。1957年台湾银行经济研究室将其收入《台湾文献丛刊》第8种出版。
千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经
凡二卷。唐代智通译。今收于大正藏第二十册。内容记载千手观音之印咒法及坛法等。首叙观世音菩萨以大悲心，为后五百年之福薄众生，叙述其过去无量劫所受持之千眼千臂观世音陀罗尼法门；次举总摄身印等十二印及诸修持法、十三印咒法。本经系智通译自北印度僧所奉进之梵本经典。又菩提流志所译之千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷为本经之异译。
如意轮莲华心如来修行观门仪
全一卷。宋代慈贤译。又作如意轮莲华心观门仪。收于大正藏第二十册。内容叙述世尊于须弥山顶对诸有情等宣说如意轮观音之修法，及其念诵之次第。本经所述之念诵次第即为如意轮法次第之原始型态。全经皆由五言之颂所写成。