海顿斯坦姆
- 姓名：海顿斯坦姆
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：瑞典
- 出生地：奥尔沙马尔
- 出生日期：1859年7月6日
- 逝世日期：1940年5月20日
- 民族族群：
卡尔・古斯塔夫・韦纳・冯・海顿斯坦姆（Carl Gustaf Verner von Heidenstam，1859年7月6日－1940年5月20日），1859 年7月6日生于瑞典阿斯克松德市的奥尔沙马尔，1940年5月20日在莫塔拉市的厄夫拉利德逝世，是瑞典著名诗人、诺贝尔文学奖得主。海登斯登早年曾在巴黎和罗马学习绘画，学业结束后，他先后在法国、意大利、瑞士以及中东地区进行了长期游历，这些经历深刻影响了他日后的文学创作。1912 年，他当选为瑞典学院院士，同时也是瑞典重要报纸《瑞典日报》的联合创始人之一。1916 年，海登斯登凭借中篇小说系列《查理国王的人马》荣获诺贝尔文学奖，这部作品至今仍是他最广为人知的代表作。他的文学创作极大地推动了瑞典新浪漫主义文学的发展，在后期创作中，他更是频繁以历史题材为核心。除小说外，海登斯登也留下了诸多影响深远的诗歌作品，尽管他在思想上持保守与爱国立场，还是瑞典 — 德意志帝国协会成员，这一倾向也体现在他的不少诗作中，但他同样在诗歌中明确呼吁推行普遍平等的选举权，用诗句批判公民权利被金钱左右的现象，并化用经典文学名句，为普选权发声。1940 年 5 月 20 日，韦纳・冯・海登斯登在厄夫拉利德离世，此后，人们在每年 7 月 6 日他的诞辰这天举办 “厄夫拉利德节”，并颁发厄夫拉利德奖，用以表彰优秀作家与文化界人士，以此纪念这位对瑞典文学影响深远的文坛巨匠。
海顿斯坦姆书籍作品
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中国的一日
现代报告文学集。茅盾主编。上海生活书店1936年9月出版。这是仿照高尔基主编《世界的一日》而发起的《中国的一日》征文运动的来稿编辑而成的。征文选定当年5月21日这一天为写作内容,要求参加者写下当天“所发生的事”,或“社会上一部分人的生活状况”。前后不到3个半月的时间,来稿数百万言,3000篇以上。“除了僧道妓女以及‘跑江湖’等特殊‘人生’而外,没有一个社会阶层和职业‘人生’不在庞大的来稿中占一个位置。”编者从来稿中选出490篇,计80万言,编成这部报告文学集。 书前收有蔡元培的《〈中国的一日〉序》的墨迹、茅盾《关于编辑的经过》和长幅木刻《全国大事记》。正文分18编:第1编“全国鸟瞰”。是当天的全国的政治、经济、军事、外交、教育与体育等要闻,概括地反映全国重大事件。征文稿分别收入第2编到第17编。其中第2编到第15编又以地域划分,其中南京、上海、江苏、浙江等重要省市单独成编,其他省市按地域相近合并成编;第16编《海·陆·空》,反映军队的生活。第17编“侨迹”,报道海外华侨的动态。第18编“一日间的娱乐”,报道各大城市当天的电影、戏剧、广播等娱乐节目。书中插入照片、木刻、漫画等69幅。作品的形式多种多样。其中“有短篇小说,有报告文学、有小品文、有日记、信札、游记、速写、印象记,也有短剧”,但绝大部分是生活速写与报告文学。茅盾说:“从中国的每一角落,发出了悲壮的呐喊,沉痛的声诉、辛辣的诅咒,含泪的微笑,抑制着的然而沸腾的热情,醉生梦死者的呓语,宗教徒的欺骗,全无心肝者的狞笑!这是现在中国一日的然而也不仅限于此一日的奇瑰的交响乐!”(《关于编辑的经过》)
遂初堂书目
私人藏书书目。南宋尤袤撰。一卷。陈振孙《直斋书录解题》称作者遂初堂藏书为近世之冠,杨万里《诚斋集》有为作者作的《益斋书目》,其名与此书不同,但马瑞临《文献通考》引杨序列《遂初堂书目》条下,知为一书。今本无此序,而有毛并一序,魏了翁、陆友仁二跋。此书分经为九门:经总类、周易类、尚书类、诗类、礼类、乐类、春秋类、论语孝经孟子类、小学类。分史为十八门:正史类、编年类、杂史类、故事类、杂传类、伪史类、国史类、本朝杂史类、本朝故事类、本朝杂传类、实录类、职官类、仪注类、刑法类、姓氏类、史学类、目录类、地理类。分子为十二门:儒学类、杂家类、道家类、释家类、农家类、兵家类、数术家类、小说家类、杂艺类、谱录类、类书类、医书类。分集为五门:别集类、章奏类、总集类、文史类、乐典类。其例略与史志同。惟一书而兼载数本,以资互考,首创版本目录学先河,多为后人仿效。此书无解题,另外还不载诸书卷数及作者,《四库全书总目提要》疑其为传写者删削。其子部别立“谱录”一门,以收香谱、石谱、蟹录等无类可附者,是从宋代新出现的书籍实际出发,“为例最善”(《四库全书总目提要》)。当然此书分类也有不妥处。《四库全书总目提要》评曰:“宋人目录存于今者,《崇文总目》已无完书,惟此与晁公武志为最古,固考证家之所必稽矣。”
皇朝经世文新编
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洞玄灵宝六甲玉女上宫歌章，撰人不详。收入《正统道藏》洞玄部赞颂类。内载六甲玉女上宫歌章六首，皆为五言韵语，乃道教科仪唱颂之词。
还冤志
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革命军
邹容著。1903年(光绪二十九年)5月上海大同书局出版,署名“革命军中马前卒邹容”。共七章。章炳麟作序。书中论述了革命的正义性、必要性及其方法和前途,歌颂革命为“顺乎天而应乎人”的“世界之公理”,是“去野蛮而进文明”的“天演之公例”。极力鼓吹西方资产阶级革命时代天赋人权、自由平等的学说。主张用革命手段“扫除数千年种种之专制政体”,恢复人民应当享有的民主权利,扫除干涉中国主权的“外来之恶魔”,建立独立自由的“中华共和国”。笔锋犀利,文字通俗,风行海内外,系二十世纪初年鼓吹革命最有影响的论著。各地书肆为免清廷检查,易名《革命先锋》、《图存篇》、《救世真言》等加以翻刻,销量达一百一十万册,占清末革命书刊销数首位,被誉为中国近代的“人权宣言”。